«Մահացածների քաղաք. Ուղևորություն Վերին Բալկարիա, Մեռյալների քաղաք

Չեգեմի կիրճ- եզակի բնական վայր, որը հայտնի է ջրվեժներով, կիրճերով և պատմական հուշարձաններով, մասնավորապես հնագույն գյուղերով։ Բացի այդ, ժամանակին այստեղ է անցել Մեծ Մետաքսի ճանապարհի կարեւոր հատվածը, որը կապում է Կաբարդինո-Բալկարիաաշխարհի այլ տարածաշրջանների հետ։ Չեգեմ գետի մոտ գտնվում է Վերին Չեգեմ գյուղը, որը Ջիլգի-Սու կիրճով բաժանվում է երկու մասի։ Նախկինում գյուղի տեղում եղել է բալկարների նախնիների բնակավայրը, որը կոչվել է. Էլ-Տյուբու. Բառացիորեն թյուրքերենից այն թարգմանվում է որպես գյուղ, որը գտնվում է դաշտավայրի հատակին, որը ցույց է տալիս իր աշխարհագրական դիրքը. Բնակավայրի մոտ բացվել է նեկրոպոլիս՝ մեռելների այս քաղաքը մշտապես գրավում է հանրապետության հյուրերի և տեղի բնակիչների ուշադրությունը։

Էլ-Տյուբուում առաջին վերաբնակիչները

Այստեղ հնագետները մարդկային վայրեր են հայտնաբերել, որոնք մոտ 15 հազար տարեկան են։ Գրոտոյում հայտնաբերվել են կենսագործունեության հետքեր Կալա-Տյուբու, որը դարձավ հանգրվան այս տարածքի առաջին բնակիչների համար։ Հետագայում՝ 6-10-րդ դարերում, այստեղ կառուցվել է փայտե քաղաք՝ ջրամատակարարմամբ։ Դարեր անց փայտե շինությունները փոխարինվեցին քարե շենքերով։ Էլ-Տյուբուն չուներ քաղաքի հատուկ դասավորություն, ինչը պայմանավորված էր լեռների մոտիկությամբ և հարևանների հարձակումներից պաշտպանվելու անհրաժեշտությամբ։ Այդ նպատակով կառուցվել են աշտարակներ, որոնցում ապրում էին ազնվականները։ Նման շինությունները կովկասյան շատ գյուղերի բնորոշ առանձնահատկությունն էին, սակայն դրանցից միայն մի քանիսն են պահպանվել մինչ օրս։

Նեկրոպոլիս քաղաք

Ռելիեֆի առանձնահատկությունները թույլ չէին տալիս մահացած մարդկանց հողի մեջ թաղել, ուստի ոչ հեռու Էլ-Տյուբուկառուցվել են դամբարաններ և դամբարաններ, որոնք աստիճանաբար վերածվել են առանձին քաղաքի։ Դրանք կառուցվել են X-XVII դարերում՝ ավելի հին գերեզմանատան կողքին։ Մինչ օրս պահպանվել են ընդամենը ութ դամբարաններ, որոնցից վեցը շատ լավ պահպանված են, մյուս երկուսը կիսավեր վիճակում են։ Կրիպտները յուրահատուկ ձև ունեն՝ ուղղանկյուն և ութանկյուն կոներ։ Դրանք պատրաստված են քարից։ Որմնադրությանը հնագույն տեխնիկան է եղել՝ քարերը փորել և ամրացրել են կրի հետ։ Դրսում և ներսից դրանք սպիտակեցված են և սվաղված։
Ըստ իրենց տեսակի՝ գերեզմանները կարելի է բաժանել թմբերի (հողեղեն և քարե), արկղերի (քար), արևելքում քառակուսի պատուհաններով գերեզմանոցների և երկու տեսակի դամբարանների։ Առաջին խումբը ներառում է բարձր տանիքով և արևելյան կողմից լուսամուտ ունեցող քեշենի դամբարաններ։ Կրիպտների երկրորդ տեսակը ներկայացված է ութանկյուններով, որոնք ունեն աստիճանավոր բարձր տանիք։ Քեշենը կառուցվել է շատ ավելի վաղ, քան ութանկյուն դամբարանները։
Գերեզմաններ և դամբարաններունեն մոտ վեց մետր բարձրություն, բարակ քիվ, կեղծ պահոց։ Պատերը անկանոն են, ուռուցիկ, կոր եզրերով։ Տանիքները քարից են։ Գերեզմաններում և դամբարաններում թաղումները կատարվում էին մահմեդական սովորությունների համաձայն: Մահացածների քաղաքում հնագետները հայտնաբերել են անոթների մնացորդներ, 11-12-րդ դարերի մետաղական իրեր, արծաթյա զարդեր, խեցեղեն։

Ինչու՞ սարեր:

Նեկրոպոլիսը պատված է գաղտնիքներով և լեգենդներով: Տեղի բնակչությունը կարծում է, որ այստեղ են թաղվել հազարավոր տարիներ առաջ ապրած տիտանները։ Նրանց թաղման վայրը պատահական չի ընտրվել. Ենթադրվում է, որ լեռները գտնվում են անմահության և առողջության սահմանին, ուստի հնագույն վերաբնակիչները շատ երկար են ապրել և գործնականում չեն հիվանդացել: Նման լեգենդները հաստատվում են իրական փաստերով՝ ալանների որոշ ժառանգներ նշել են իրենց 200 (!) ծննդյան օրը։ Բայց ժամանակակից Վերին Չեգեմ գյուղի բնակիչները փորձում են չգնալ նեկրոպոլիս՝ վախենալով մահացած նախնիների հոգիներից։ Մեկ այլ լեգենդի համաձայն՝ դամբարանների մոտ պեղվել են տասը մետրանոց կմախքի կառուցվածք ունեցող մարդկանց մնացորդներ, սակայն դա չի հաստատվել հնագիտական ​​հետազոտություններով։

Ինչպես հասնել Էլ-Տյուբուի գերեզմանատուն

Կովկասյան լեռներն ունեն բազմաթիվ արշավային արահետներ, սակայն լեռնային տեղանքը թույլ չի տալիս քայլել դեպի գերեզմաններ։ Ուստի Նալչիկից Չեգեմի կիրճ արժե միայն մեքենայով ճանապարհորդել։ Հետո ճանապարհն անցնում է լեռների միջով - ավելի լավ է քայլել այստեղ: Չնայած Նալչիկից ավտոբուս է շարժվում դեպի Բուլունգու լեռնային գյուղ։ Բնակավայր Վերին Չեգեմ կամ Էլ-Տյուբուշատ մոտ է՝ հինգ կիլոմետր հեռավորության վրա։ Խորհուրդ է տրվում նեկրոպոլիս այցելել տաք սեզոնին, քանի որ լեռներում հաճախ են տեղի ունենում սողանքներ և սառցադաշտերի կոնվերգենցիա: Ձմռանը ջերմաստիճանը շատ ցածր չէ (հասնում է -12 աստիճանի), բայց կա արահետների և ճանապարհների լուրջ մերկասառույց, դա ոչ միայն շատ է դժվարացնում գերեզմաններ գնալը, այլև վտանգ է ստեղծում հենց այցելուների համար:

Հյուսիսային Կովկասի ամենամատչելի, բայց միևնույն ժամանակ շատ գեղատեսիլ լեռնանցքներից մեկը, որի ճանապարհին կարող եք վայելել լեռների գեղեցիկ տեսարանները։

1. Ինչպես արդեն ասացի, նախորդ գիշեր, հետևի ձախ անիվի մոտ, ես լսեցի ինչ-որ թույլ սուլոց, որը նման էր մոծակի ճռռոցին, և այն լսվում էր միայն մի տեղից. արժեր մի փոքր շարժվել դեպի կողմը, քանի որ ձայնը անհետացավ: Առաջին բանը, որ մտածեցի, դա այն էր, որ գազի բալոնի գուլպանը թափվել էր, բայց պարզվեց, որ լրիվ այլ բան է։

Եվ ահա մենք կրկին Տիրնյաուզում ենք։ Մուտքի երկու անվադողերի խանութը, չգիտես ինչու, աշխատանքային օրը չեն աշխատել, երկու տեղում էլ հարեւաններն ինձ ասում էին, որ «տերը երեւի հետո կգա», բայց թե երբ կլինի՝ պարզ չէ։

Մոտակայքում կար ավտոլվացման կետ, որտեղ երկու շատ քաղաքավարի երիտասարդներ (իմ երիտասարդության տարիներին Կովկասում նրանք խոսում էին, թե ինչպես արտահայտել նման միտք, մի փոքր այլ կերպ, բայց այստեղ պարզ է. շնորհակալություն / խնդրում եմ", "Հաճելի արձակուրդ անցկացրեք", "նորից արի մեզ մոտ«- Ընդհանրապես, զրույցից հետո տղաների հետ հանդիպման ամենահաճելի տպավորությունները մնացին) նրանք որոշ մանրամասնորեն բացատրեցին, թե ինչպես կարելի է հասնել քաղաքի վերջում գտնվող կողային փողոցի ավտոտնակներ, որտեղ անվադողերի սպասարկումն անպայման կաշխատի։

Այնտեղ մեզ առանց հերթի ընդունեցին (" լավ, դուք տեղացիներ չեք, հավանաբար, ժամանակը քիչ է, պետք է ավելի հեռուն գնալ«) և վերանորոգեց անիվը, ինչի համար մենք նույնպես շատ շնորհակալ էինք: Իհարկե, այս դեպքը փոքր-ինչ խախտեց մեր առավոտյան պլանները, բայց, մյուս կողմից, մենք առանձնապես չենք շտապում, չէ՞, ճանապարհին արկածները պետք է կարողանան վայելել.

2. Եվ հիմա մեր ավտոբուսը վերադառնում է Բիլիմ գյուղ, որտեղից Ակտոպրակ լեռնանցքով կարճ գրունտային ճանապարհ է տանում դեպի Չեգեմի կիրճ:

3. Սկզբում մտածում էին, որ մենք այնտեղ չենք գնալու, չնայած աշնանը մենք գնացինք Կովկաս գամասեղներով անվադողերով և, ինչպես պարզվեց, ոչ իզուր։ Սակայն ձյունածածկ տարածքը երկար չտեւեց։

Եթե ​​դուք բարձրանում եք լեռները Բիլիմի կողմից, ապա կա միայն մեկ «տհաճ» վայր՝ սա փոքրիկ առվով անցնելն է։ Դրա վրա մեր ավտոբուսը բռնեց անկյունագծով կախված, և էլեկտրոնային արգելափակման սիմուլյացիայի համակարգը սկսվեց ... ճիշտ, էլեկտրոնային եղանակով արգելափակում էր, և դա այնքան էլ լավ չէր, քանի որ ես ընտրեցի ոչ ամենահաջող հետագիծը, որպեսզի չհարվածեմ: ստորին և բամպեր:

Այնուամենայնիվ, մենք ունենք մեխանիկական կողպեք հետևի առանցքի դիֆերենցիալում, այն միացնելով վահանակի կոճակից, մենք բավականին հեշտությամբ անցանք այդ տեղով, սակայն երկու անիվները պտտելով օդում։ Չգիտես ինչու, ես չէի կռահում, որ նկարեմ տեղադրված ավտոբուսը, բայց գտա այս հոսքի տեսանյութը YouTube-ում:

4. Հետագայում իդեալական այբբենարանի երկայնքով, մենք կտրուկ սկսում ենք բարձրանալ, և որքան ավելի բարձր, այնքան ավելի հետաքրքիր են շուրջը տեսարանները:

5. Ամռանը այս վայրերը չգտանք, անընդհատ անձրեւների պատճառով սելավն իջավ ու քշեց ճանապարհները։

6. Մենք ուշացել ենք «ոսկե աշունից», ծառերը վաղուց թափել են իրենց սաղարթը։

7. Բայց, այնուամենայնիվ, հիանալի տաք եղանակ էր, և սարերը ներկված էին նարնջի տարբեր երանգներով։

8. Հենց այս Կովկասն էի երազում ցույց տալ կնոջս ու որդուս։ Եվ թվում է, թե ես դա արեցի:

9. Լեռնանցքի բարձրությունն ընդամենը 1950 մետր է։ Բայց երբ քշում ես այդ ճանապարհով, թվում է, թե դու ավելի բարձր ես, քան շրջապատի շատ սարերը։

10. Եվ, կրկին, հիանալի բանն այն է, որ ճանապարհը հասանելի է գրեթե ցանկացած մեքենայի, այնպես որ դուք կարող եք տեսնել այս ամբողջ գեղեցկությունը ձեր սեփական աչքերով: Եթե ​​դեռ չեք ցանկանում անցնել առվակը, ապա կարող եք բարձրանալ լեռնանցքը Չեգեմի ջրվեժի կողմից։

11. Միայնակ էշ և լեռներ, որոնցում ես և կինս որոշ նմանություն տեսանք դոլոմիտների հետ: Բայց ընդհանուր առմամբ՝ լռություն, մինիմալիզմ և շրջապատում ոչ ոք՝ այն ամենը, ինչ մենք սիրում ենք:

12. Իջնելը որոշ տեղերում նույնիսկ ավելի հետաքրքիր էր, քան վերելքը։

13. Մենք հիշում ենք Չեգեմի կիրճը հին խորհրդային ցուցանակներով մարդկանց տնակից դուրս հանելու անհրաժեշտության մասին:

14. Իսկ լեռների լանջերը՝ ներկված մայրամուտի գույներով։ Նման մի բան կարելի էր տեսնել միայն Ղրղզստանում՝ Տիեն Շանում։

15. Եվ այսպես, մենք հասանք Էլտյուբյու գյուղ, կամ ինչպես նշված էր մուտքի վահանի վրա՝ Էլ-Տուբյու («Գյուղ երկու հովիտների վրա»): Թվում է, թե բալկական լեզվում փափուկ նշան չկա: 1944 թվականին բնակիչները տեղահանվել են, իսկ գյուղը փոխանցվել է Վրացական ԽՍՀ-ին։ Այժմ Վրաստանի հետ սահմանին դեռ 20 կիլոմետր կա։ Լուսանկարում պատկերված է Մալկորուկովների ընտանեկան աշտարակը, որը կառուցել են Սվանեթի արհեստավորները։ Ալեքսեյ Բալաբանովի «Պատերազմ» ֆիլմում հենց նա էր։

16. Բայց մեզ ավելի շատ հետաքրքրում են միջնադարյան թաղումները՝ Մեռյալների քաղաքը, որը գտնվում է ճանապարհի երկայնքով մի փոքր ավելի հեռու: Մեքենայով նրանց մուտք չկա, բայց սա միանշանակ դեպի լավն է: Այսպիսով, մեքենան թողնելով ճանապարհի եզրին, գնացինք զբոսնելու։

17. Սա X-XIV դարերի հին բալկարական դամբարանների համալիր է։

18. Ավելի հնագույն են համարվում չորս ուղղանկյուն դամբարանները՝ երկհարկանի տանիքով։

19. Մինչդեռ մնացած չորսը՝ ութանկյուն գմբեթավոր տանիքով, ավելի ուշ շինություններ են։ Դուք կարող եք ազատորեն քայլել դեպի բոլոր դամբարանները և նայել փոքրիկ պատուհանից: Ներսում պատեր են ծեփած ու... ուրիշ ոչինչ։ Դատարկ. Թեև ինչպես է հնարավոր եղել առանց քանդելու դամբարանների մեջ մտնել, պարզ չէ, քանի որ պատուհանները փոքր են նույնիսկ երեխայի համար։

20. Շուրջը նայելով՝ հասկանում ես, որ այս վայրի գտնվելու վայրը որոշ պատճառով է ընտրվել. Լեռների շուրջը՝ միաժամանակ վեհ ու դաժան։ Անկեղծ ասած, այնտեղ մեզ մի փոքր անհարմար թվաց, ուստի բոլոր դամբարանները շրջելուց և յուրաքանչյուրի մեջ նայելուց հետո որոշեցինք մեր ներկայությամբ այլևս չանհանգստացնել նրանց ու գնացինք դեպի մեքենան։ Եթե ​​ուղիղ նայեք առաջ, ապա կլինի մտքի անցում: Տեղացիները պատմել են, որ մի քանի օր առաջ այնտեղ ձյուն է տեղացել, և պատրաստված «բոքոնը» չի կարողացել դրա միջով անցնել։ Չնայած մենք չէինք ուզում այնտեղ գնալ։ Նրանք մեզ խորհուրդ տվեցին ավելի քշել կիրճով, որտեղ ճանապարհից 10-12 կիլոմետր անցնելուց հետո կլինի Աբայ-Սու ջրվեժը։

Բայց այդ ժամանակ մենք արդեն մի փոքր հոգնել էինք ջրվեժներից, ուստի հակառակ ուղղությամբ գնալու և այնտեղ քնելու տեղ փնտրելու որոշումը ամենաօպտիմալն էր թվում։

Առեղծվածային հնագույն բալկարական Էլ-Տուբյու գյուղը ողջ Բալկարիայի պատմության կենտրոնն է: Հնագույն դիտաշտարակները, հունական տաճարների մնացորդները և անոմալ երևույթներն այստեղ գրավում են արկածախնդիրներին և գեղեցկության գիտակներին։ Սա մեծ բալկարական բանաստեղծ և իմաստուն Կայսին Կուլիևի ծննդավայրն է։

Վերխնեչեգեմսկայա ավազանի բնությունն անսովոր գեղեցիկ է։ Հարավում կողային լեռնաշղթայի գագաթները (Կուրմիտաու և այլն), ավելի քան չորս կիլոմետր բարձրությամբ, փայլում են հավերժական ձյունով: Հոյակապ և անառիկ, որպես միջնաբերդ, արևելքից բարձրանում է Կարակայա լեռը («սև ժայռ» - Բալկ.; 3646 մետր), ամենաբարձրը Ռոքի լեռնաշղթայում: Իր շարժման մեջ, Կիզլա-Կյույգենկայա լեռնաշղթայում (Բալկարական «Այրված աղջիկների ժայռից») կա Կալա-Տուբյու քարանձավը ՝ հնագույն մարդկային վայր (13 - 15 հազար տարեկան): Գրոտոյից ոչ հեռու գտնվում է «Լիգիթ» հնագույն բնակավայրը, որը թվագրվում է VIII-X դդ. մ.թ., ստորգետնյա փայտյա սանտեխնիկայով։

Չեգեմի կիրճը ինչ-որ հրաշքով միավորում է բնության գեղեցկությունն ու պատմության առեղծվածները: Հավանաբար դա ոգեշնչեց կինոգործիչներին այստեղ նկարահանել «Սաննիկովի երկիր» գեղարվեստական ​​ֆիլմը:Չեգեմի վերին հոսանքում՝ Էլ-Տուբյու գյուղի մոտ, Չեգեմի ջրվեժները, Ադաի-Սու ջրվեժը, ֆիլմի գործողությունների զգալի մասը: տեղի է ունենում. Ձորում, այդ թվում՝ ջրվեժների մոտ, նկարահանվել են Ս. Ռոստոցկու «Մեր ժամանակի հերոսը» (1965-1966 թթ.) ֆիլմի դրվագները։ 1975 թվականին Էլ-Տյուբու գյուղում նկարահանվել է «Ձիավորը՝ կայծակը ձեռքին» ֆիլմը։

Էլ-Տուբյու գյուղը բացօթյա թանգարան է հիշեցնում։ Երբ այս գյուղը հայտնվեց, հիմա ոչ ոք չգիտի։ Բառացի թարգմանությամբ «Էլ-Տյուբու» նշանակում է «գյուղի հիմք»: Նրա անունը հուշում է, որ այն հիմնադրվել է ավելի հին բնակավայրի տեղում։ Երբ հիմնադրվեց ներկայիս գյուղը, արդեն կային ավելի հին շինությունների փլուզված հիմքեր։ Այստեղ ամենուր հնության ոգին է տիրում։ Պահպանվել են հարյուրավոր տարիների քարե տներ։ Գյուղի կենտրոնում երևում է մի հին աշտարակ, որը 17-րդ դարի վերջին - 18-րդ դարի սկզբին կառուցվել է հրավիրված սվան վարպետների կողմից։ Այս աշտարակը պատկանել է տեղի իշխաններ Բալկարուկովներին, որոնք ազգակցական են եղել Տարկովսկի շամխալների հետ և XVIII դ. Այս աշտարակը կոչվում է նաև «Սիրո աշտարակ»։ Ըստ լեգենդի՝ Ախտուգան Բալկարուկովն այն կառուցել է Դաղստանում իր կողմից գողացված կումիկ կին գեղեցկուհի Քերիմեից պաշտպանվելու համար։ Ընտանիքի սուրբ մասունքներից էր 14-րդ դարի Ղուրանը, որը բերվել էր Դաղստանից: XIX դարի վերջին։ գյուղում կառուցվել է մինարեթով մզկիթ (ցավոք, այն չի պահպանվել), ուներ դպրոց, որտեղ տեղի երեխաները Ղուրան էին սովորում։ քսաներորդ դարի սկզբին։ Բալկարուկովներին է պատկանում կիրճի միակ պանրի գործարանը։

Հենց այնտեղ՝ կամրջի մոտ, կա «ամոթի քար»՝ վրան անցք բացած (ըստ լեգենդի՝ միջնադարում դրան կապում էին հանցագործներին։ Կա նաև Ավսոլտու քար, որին նախկինում պաշտում էին, տեսնելով. դրանում Աֆսատի որսորդության հովանավոր սուրբը և «սուրբ» քարը Բայրամ-տաշին և երեք հարյուր կիլոգրամ քաշ ունեցող ուժեղների քարը (մրցույթում հաղթողը նա էր, ով պոկեց այն գետնից) ...

Գյուղի մոտ, ժայռոտ պատի վրա, բարձրանում են երկու հնագույն հունական պաշտպանական աստիճաններ, որոնք տանում են դեպի մի քարայր, որտեղ, ըստ լեգենդի, թաղված են եղել հին քրիստոնեական մասունքներ, որոնք դեռ փնտրում են։

Հնում, երբ թշնամին հարձակվում էր, մարդիկ աստիճաններով բարձրանում էին սարեր, իսկ մարտիկները պաշտպանվում էին աստիճաններից վեր՝ թշնամու վրա քարեր ու նետեր իջեցնելու համար: Այսօր, խաղաղ պայմաններում, աստիճաններով բարձրանալով՝ հասկանում ես, թե որքան դժվար է եղել հարձակվողների համար։

Գյուղի կենտրոնում՝ կամրջի մոտ, գտնվում է Կ.Կուլիևի հուշարձանը՝ կիսանդրիի տեսքով։ Այստեղից ոչ հեռու կարելի է տեսնել հնագույն քարե խրճիթներ՝ հարթ ցանքածածկ տանիքներով։ Վարելահողերի բացակայության պատճառով այս տանիքներին ժամանակին գարի ու վարսակ էին աճեցնում, իսկ սակավ բերքից հետո այծերին բաց էին թողնում արածելու։ Գյուղի այս հին շենքերը բնական տեսարան դարձան, երբ այստեղ նկարահանվեց Ա.Բալաբանովի «Պատերազմ» (2002 թ.) գեղարվեստական ​​ֆիլմը։

Մեկ այլ հետաքրքիր բնական օբյեկտի` Կում-Տյուբե հրաբխային զանգվածի («ավազոտ բլուր» - Բալկ.) ստորոտին ավելի քան 3500 մ բարձրությամբ, գտնվում է «Մեռյալների քաղաքը»: Այս զանգվածը ներառվել է Ռուսաստանի անոմալ վայրերի ցանկում որպես անոմալ գոտի«Ալֆա». 1980-ականներին նրա գագաթին վերևում նկատվում էին առեղծվածային գիշերային շողեր:

Այսպիսով, «Մահացածների քաղաքը»՝ պատմության և մշակույթի հուշարձանը, գտնվում է Էլ-Տուբյու գյուղից մի քանի հարյուր մետր հեռավորության վրա: Այստեղ պահպանվել են վաղ միջնադարի (X-XII դդ.) և ավելի ուշ՝ XVII դարի վերջի - XVIII դարի սկզբի մուսուլմանական դամբարանների «մահացածների տները» կամ «քեշենեները»։ Հնագույն «քեշենները» կոչվում են «քրիստոնեական», թեև դրանք, անկասկած, ներկայացնում են մշակութային բազմազան ազդեցությունների շերտավորման արդյունք: Մահացածների նման քառանիստ տներ՝ երկհարկանի տանիքներով և ճակատային ճակատի փոքրիկ պատուհանով, հայտնաբերվել են Օսիայի, Ինգուշեթիայի լեռներում, Կաբարդինո-Բալկարիայի Չերեկի կիրճում և նույնիսկ Կուբան գետի վերին հոսանքում՝ Կարաչայ գյուղի մոտ։ Քարթ–Ջուրթի։ Կարծիք կա, որ նման «մեռյալների տներում» մեռելներին թաղելու սովորույթը զրադաշտականության մնացորդներից է, որը վաղ միջնադարում որոշակի տարածում է ստացել Կովկասյան Ալանիայի բնակչության շրջանում։ Ըստ զրադաշտական ​​ծեսերի, մահացած մարմինը չպետք է պղծեր երկրի սուրբ տարրը, ուստի արգելված էր այն թաղել հողի մեջ: Բացառվեց նաև դիակիզումը, քանի որ կրակը նույնպես սուրբ է։ Նմանապես ջրի հետ: Ուստի ես ստիպված էի մարմինը մեկուսացնել հատուկ միջոցների օգնությամբ։ Պարսկաստանում դրանք «լռության աշտարակներ» էին, իսկ Կովկասում՝ չոր քարանձավներ, թաղումներ ոսկորներում (ոսկորներ հավաքելու հատուկ անոթներ) և «մահացածների տներ»։ Երբ զրադաշտականությունը փոխարինվեց քրիստոնեությամբ, իսկ հետո հեթանոսությունը վերածնվեց նոր թափով (Բյուզանդիայի ազդեցության նվազման պատճառով), ավանդույթները շարունակեցին պահպանվել երկար ժամանակ։

Էլ-Տուբյուի դամբարաններից մեկի վրա պահպանվել է քարե «բռնակ», ինչը վկայում է այն մասին, որ այն տոհմի տղամարդիկ, որին պատկանում է այս դամբարան, դեռ ողջ են, թեև երկար ժամանակ ոչ ոք չի թաղված այս դամբարանում։

Ահա թե ինչ է գրում, մասնավորապես, Լ. Ի. Լավրովը. «Վերխնեչեգեմսկի գերեզմանատան արտաքին զննումը թույլ է տալիս առանձնացնել այնտեղ յոթ տեսակի գերեզմաններ. 2) քարե թմբուկ. 3) քարե տուփ՝ պատրաստված սահուն տեղավորված քարերից և ներսից ծածկված քարերով. Այսինքն՝ նույն քարե թմբը, բայց ամրացված պարիսպներով; 4) քարե ցեմենտավորված արկղ՝ զառիթափ երկհարկանի տանիքով. տուփի ներսը լցված է քարերով; այս գերեզմանը նախորդից տարբերվում է միայն նրանով, որ ավելի լավ է պաշտպանված կործանումից. 5) նախորդի նման արկղով գերեզման, որից տարբերվում է նրանով, որ նախ ներսը դատարկ է և երկրորդ՝ «արևելյան կողմից ունի փոքրիկ քառակուսի պատուհան. Այսինքն, սա փոքրիկ դամբարան է, կարծես կրկնում է քարե ցեմենտավորված թմբի արտաքին ձևերը. 6) մեծ քառանկյուն դամբարանը (քեշեն)՝ բարձր երկհարկանի տանիքով և արևելյան կողմից պատուհանով. «7) մեծ ութանկյուն դամբարանը՝ բրգաձեւ (նաև ութանկյուն) բարձր տանիքով, որը վերևում վերածվում է կոնի։

Այնուհետև. «Արդեն յոթ հանդիպող տեսակների մեկ պարզ ցանկը հուշում է, որ Հյուսիսային Կովկասի դամբարանները չեն կրկնում որոշ, անցյալում, ավելի մշակութային ժողովուրդների ճարտարապետական ​​ավանդույթները, որոնք ազդել են լեռնաշխարհի վրա: Կրիպտները օրգանապես կապված են լեռնային գերեզմանների տեղական «ճարտարապետության» հետ։ Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է յուրաքանչյուր տեսակ միայն նախորդի բարդությունը:

Հիշեցնենք, որ գիտնականն այստեղ այցելել է 1936 թվականի ամռանը, իսկ 20 տարի անց Թիմուր Շախանովը գտել է տասնմեկ դամբարաններից միայն ութը: Իսկ ահա թե ինչ է նա գրում գյուղի հետևում գտնվող դամբարանի մասին. «...մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա, Սյուգյուլչու իչի տարածքում, լեռան լանջին կա մի միայնակ դամբարանը (քեշենե): Այս դամբարանը վեցանկյուն է, միակ քեշենը, որը մենք հանդիպել ենք, որն ունի ոչ թե ութ, այլ վեց դեմք։ Հնարավոր է, որ սա շինարարի պատահական սխալն է։ Այս դամբարանի բարձրությունը 4,5 մ է, ներսի չափսերը՝ 240 x 110 սմ, կարծես անկանոն ձվաձեւ է, նեղանում է դեպի վեր, պատուհանը՝ 50 x 40 սմ, կողմնորոշված ​​է հյուսիս-արևմուտք, պատի հաստությունը՝ 65 սմ Դամբարանին կից կա գերեզմանատուն»։

Գիտնականները դամբարանների կառուցումը թվագրում են տարբեր ձևերով, բայց ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ դրանք սկսել են կառուցվել 13-րդ դարից ոչ շուտ և կառուցվել են մինչև 18-րդ դարը։

«Մահացածների քաղաքը», ինչպես կոչվում են նաև այս թաղումները, Չեգեմի կիրճ եկող զբոսաշրջիկների սիրելի կանգառն է։ Նրանցից շատերը վստահ են, որ այս վայրի հետ կապված են բազմաթիվ լեգենդներ, առեղծվածային պատմություններ, արտասովոր փաստեր։ Եվ նրանք իրավացի են։ Գոնե սա ինչ արժե. դամբարանների դրսից կատարված պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են այն ժամանակների համար աննախադեպ չափերի կմախքներ՝ երկու մետր և նույնիսկ ավելի։ Հարցն այն է, թե մահից հետո էլ ո՞ւմ էին հսկում այդ հսկաները։

ԷԼՏՅՈՒԲՅՈՒ «ժամանակից դուրս»

Իսկ ռուսական «Life»1 տաբլոիդի ևս մեկ հրապարակման մասին, թե «առեղծվածային Կաբարդինո-Բալկար գյուղում ժամացույցը տարբեր ժամանակներ է ցույց տալիս»։ Պարզվում է, որ Էլթյուբի փոքրիկ գյուղը հետազոտվել է Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի Երկրային մագնիսականության և ռադիոալիքների տարածման ինստիտուտի մասնագետների կողմից և պարզել, որ «այս վայրը յուրահատուկ ժամանակագրական գոտի է... այստեղ բոլոր գործընթացներն ավելի դանդաղ են ընթանում, քան հարթավայրում»։ Ավելին, ըստ թղթակցի, «Էլթյուբիում ժամանակի հատուկ ընթացքը զգացվում է ամեն ինչում։ Հիսուն տարի առաջ կառուցված տները, չնայած կլիմայական ծանր պայմաններին, առ այսօր նույնիսկ կոսմետիկ վերանորոգման կարիք չունեն։ Սառնարաններ տեղացիներչի օգտագործվում նույնիսկ ամառվա շոգին։ Կարիք չկա. Այստեղ ապրանքներն ընդհանրապես չեն փչանում։ Մարդիկ չեն հիվանդանում և շատ երկար են ապրում։ Ժամանակն այստեղ հայտնի է միայն հեռուստատեսության օգնությամբ։ Որովհետև յուրաքանչյուր բակում ժամացույցը տարբեր ժամանակ է ցույց տալիս։ Որպես կանոն, այն միշտ պակաս է իրականից։

Ինչու է դա տեղի ունենում: Գիտնականների և էզոտերիկ-մաթեմատիկական գիտությունների Վլադիսլավ Լուգովենկոյի և «Աուրա» ակումբի հիմնադիրներ Օ. և Բ.Կոլչենկոյի պատասխանը պարզ է. Լեռների գագաթներ. Այս հիմնադրամի կենտրոնական կետը պարզվեց, որ M ընտանիքի միայնակ տունն է: Համաձայն բուրգերի հատկության, որը վաղուց ծանոթ է գիտնականներին, քրոնալ էֆեկտն այնտեղ պետք է լինի առավելագույնը: Տան տերերի հետ ծանոթությունը լիովին հաստատել է հետազոտողների ենթադրությունները։ Հաստատումն այն էր, որ տան տերը բավականին մեծ տարիքում հայր է դարձել, և բացի այդ, ծերության ժամանակ նա սկսել է ... կողքից մի կին, ում մոտ պարբերաբար էշով մեկնել է հարևան գյուղ։ Ամեն ինչ, ոչ ավել, ոչ պակաս, այլ ապացույցներ հոդվածում ներկայացված չեն։

Այսպիսով, վերջապես, հայտնաբերվել է գեոպաթիկ գոտի, որտեղ ժամանակը դանդաղում է։ Բայց որտե՞ղ է գտնվում հենց այս Էլթյուբին: Հայտնի է Էլթյուբյու կոչվող վայրը. այն նաև նշված է քարտեզների վրա՝ բալկարերենից թարգմանված որպես «գյուղ հովտի հատակում», որտեղ էլը գյուղ է, իսկ թյուբյուն՝ հատակ, հատակ։ Հարցրեք Չեգեմի կիրճի ցանկացած բնակչի, նրանք առանց վարանելու կպատասխանեն. «Սա Վերին Չեգեմն է»: Այո, և «Կաբարդինո-Բալկարիայի լեռների անունների համառոտ բառարան» գրքում ուղղակիորեն ասվում է. «Էլ-թյուբյուն գյուղ է Չեգեմի կիրճում, որը նաև կոչվում է Վերին Չեգեմ»: Նույն Վերին Չեգեմը, որին այս գրքում միանգամից մի քանի նյութ է նվիրված, նույն Վերին Չեգեմը, որի շրջակայքը մենք շատ հեռու գնացինք, հենց այն գյուղը, որտեղ ապրում են մեզ հարազատ ու հարազատ մարդիկ։ Իսկ սենսացիոն նյութը պատկերող լուսանկարում երևում է ոչ միայն «հարյուրամյաների տունը, որը գտնվում է գոտու հենց կենտրոնում», այլև հայտնի ճարտարապետական ​​հուշարձանը՝ Մալկարուկ-կալա աշտարակը։

Այսպիսով, սխալ չկա. առասպելական Էլթյուբին իրական Վերին Չեգեմն է: Երկրորդի ու առաջինի տարբերությունը միայն այն է, որ այնտեղ նորմալ մարդիկ են ապրում, որոնց ժամացույցները մեխանիզմների մաշվածության պատճառով պատահաբար տարբեր ժամանակներ են ցույց տալիս։ Իսկ հեռուստատեսությունը միշտ ճշգրիտ է՝ ի վերջո հեռարձակվում է Մոսկվայից։ Սառնարաններն այստեղ իսկապես նախընտրելի չեն. տարվա մեծ մասը կլիման թույլ է տալիս առանց դրանց: Այնուամենայնիվ, շատ տներում - մենք ինքներս տեսանք - կան նման սարքեր: Ինչ վերաբերում է վերանորոգման կարիք չունեցող տներին, ապա այս տեսքն ունի. Եթե ​​Վերին Չեգեմյանները հավելյալ գումար ունենային, վաղուց կվերանորոգեին։ Եվ այսպես, պետք է շատ խնայել, չէ՞ որ պերեստրոյկայի սկիզբով գյուղում աշխատատեղերի թիվը զգալիորեն նվազել է։ Ինչ վերաբերում է հարյուրամյակներին, ապա այստեղ նրանցից ավելին չկա, քան մյուսներում։ բնակավայրերԿաբարդինո-Բալկարիա,- այս մասին միանգամայն համոզիչ են վկայում վերջին մարդահամարի տվյալները։ Մենք նշել ենք այս վայրի գրեթե բոլոր անսովոր առանձնահատկությունները, բացառությամբ այն մեկի, որին տրվել է հիմնական ապացույցի տեսք։ Բայց սա ոչ թե գիտական, այլ էթիկական հարց է։ Այդ թվում՝ ինչպես լրագրողի, այնպես էլ գիտնականի մասնագիտության էթիկան։

Վերին Չեգեմն ապրում է ոչ թե «ժամանակից դուրս», այլ ժամանակի մեջ, առավել եւս, ամենանորը, որի բոլոր միտումները (գործազրկություն, ցածր ծնելիություն, բժշկական օգնության բացակայություն), ցավոք, լիովին համտեսել են։

Իսկ ինչ վերաբերում է «խրոնալ գոտուն», ապա այստեղ իսկապես արժե փնտրել. նույն խոսող Չեգեմ մումիաները, որոնք վերը նկարագրված էին առանց որևէ գեղարվեստական ​​գրականության, չէ՞ որ նրանք վկայում են դրա առկայության մասին:

Անհնար էր առանց կանգ առնելու շրջանցել անցյալը, քանի որ սա նույնպես շատ հետաքրքիր վայր է։

Նախ, սա Կաբարդինո-Բալկարիայի ազգային բանաստեղծ Կայսին Շուվաևիչ Կուլիևի ծննդավայրն է:

Կուլիևը ժամանակին ապրել է այնտեղ,
այնտեղ էր նրա օրրանը,
այնտեղ մնաց նրա սակլյան
Ժիլգի-Սու գետի ափերին։

Այս հուշարձանը գյուղի կենտրոնն է, որի մոտ հավաքվում են տեղի բնակիչները՝ նշելու տոներն ու հանդիսավոր միջոցառումները։

Երկրորդ՝ Վերին Չեգեմը բացօթյա թանգարան է։ Այն մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում հնագետների համար։ Կենտրոնում կանգնած է 17-րդ դարի դիտաշտարակը, որը հիշեցնում է Սվանեթիի աշտարակները։

Սա Մալկորուկովների ընտանիքի դիտաշտարակն է։

Բայց Դմիտրին այս գյուղում մեզանից ինչ-որ բան թաքցրեց.
Հենց այնտեղ՝ կամրջի մոտ, կա «ամոթի քար», որին, ըստ լեգենդի, միջնադարում կապում էին հանցագործներին։ Դժիլգի-Սու գետի երկայնքով, որը հոսում է ձախից Չեգեմ, տեսանելի են ժայռերի մեջ փորագրված հունական տաճարների մնացորդները։ Վատ պահպանված արահետը՝ ժայռի մեջ փորված սանդուղքի տեսքով, տանում է դեպի նախկին տաճարներից մեկը, որը գտնվում է քարանձավում։ Այս արահետը կոչվում է «Հունական աստիճաններ»։ Այստեղ՝ Կիզլա-Կյույգենկայա լեռնաշղթայում (Բալկարական «Այրված աղջիկների ժայռից») գտնվում է Կալա-Տուբյու քարանձավը՝ հնագույն մարդկային վայր (13 - 15 հազար տարեկան):
Ձոր տանող ճանապարհը վտանգավոր է և զառիթափ,
Քարերն ընկնում են լեռնային առվակի մեջ
Պատի երկայնքով բարձր ժայռի վրա
Ճանապարհին դուք կգաք գրվածքներին:
Գրոտոյից ոչ հեռու գտնվում է «Լիգիթ» հնագույն բնակավայրը, որը պատկանում է VIII-X դարերին։ մ.թ., ստորգետնյա փայտյա սանտեխնիկայով։
Եվ, երևի, նա ինքն էլ չգիտեր սա… Այսպիսով, առիթ կա կրկին այցելել այստեղ ավելի մանրամասն շրջագայությամբ: Բայց մենք հիացած էինք տեղական խանութով ...

Կանգնելով Կայսին Կուլիևի գլխին, զննելով աշտարակը և շրջակա ժայռերը, մենք ավելի հեռուն գնացինք և կարճ ժամանակ անց տեսանելի դարձավ հնագույն նեկրոպոլիսը, այն նաև «Մահացածների քաղաքն է», որը շրջապատված է ցածր պարսպով։ , կառուցված քարերով, որոնք իրար չամրացված էին։

«Մեռյալների քաղաքում» պահպանվել են ութ վերգետնյա դամբարաններ (քեշենե), որոնցից չորսը ուղղանկյուն են՝ երկհարկանի,

իսկ մյուս չորսը ութանկյուն են՝ գմբեթավոր,

ինչպես նաև հինավուրց հողեղեն ընտանեկան գերեզմաններ՝ պարսպապատված փոքրիկ քարե պատերով, առանց որևէ նույնականացման:

Նեկրոպոլիսը պատկանում է XI - XIV դարերին։ Հայտարարություն. Շրջապատող լանդշաֆտի խստությունն ու վեհությունը ապշեցնում են: Դուք ապրում եք սուրբ ակնածանք:

Քեշեն կանգնած է գյուղի վերևում,
գետնի վրա գտնվող կրիպտների միջև
փռված հաստ գորգի մեջ
գիհու թփեր.

Կրիպտները, ըստ ամենայնի, թալանվել են, մի քանիսը ոչնչացվել են, պարզ չէ՝ մարդիկ, թե մոլեգնած տարերքները։

Փնտրելով կենդանի մնացած քեշեններից մեկի ներսում

փոքրիկ, չծածկված պատուհանի միջով,

և ուսումնասիրելով հատակն ու գմբեթի տակ գտնվող տարածքը, կհամոզվեք, որ դրանք դատարկ են։ Ներսից պատերը, ինչպես տեսնում եք, սվաղված են։



Եթե ​​մտածեք դրա մասին, ապա շատ առեղծվածներ կան: Արդյոք իրականում գոնե ինչ-որ բան կար այնտեղ, ինչպես է ինչ-որ բան դրվել այնտեղ և ինչպես է այն հեռացվել, մնում է անհասկանալի: Պատուհանները շատ փոքր են...

Գալինա Վլադիմիրովնան գետնից վերցրեց մի քանի քար՝ մտադրվելով դրանք վերցնել որպես հուշանվեր,

բայց, ըստ հասուն պատճառաբանության, ես որոշեցի, որ թող մնան այնտեղ, որտեղ նրանք էին, չարժե որևէ բան վերցնել այս վայրից ...

Դմիտրին մեզ ոչ միայն բարձրացրեց ամպերի մոտ և բերեց մեզ այստեղ, այլև դարձավ մեր ուղեցույցը:

Համացանցում «Մեռյալների քաղաքի» մասին ոչ մի մանրամասն (և նույնիսկ հակիրճ) գիտական ​​տեղեկություն հնարավոր չէ գտնել, համենայնդեպս ես չեմ գտել... Փորձագետները լռում են, ուստի իսկապես պարզ չէ, թե ինչ են այդ քեշենները, ուստի ես օգտագործել այլ մարդկանց կարծիքների և գաղափարների վերապատմում, հնարավոր է` սխալ…

Սա էլ չտեսանք։
Գյուղի դիմաց՝ Չեգեմի աջ ափին, կարելի է տեսնել միջնադարյան քարվանսարայի պատերը, հյուրանոցներից մեկը, որը կանգնած էր հին առևտրական ճանապարհի վրա, որը ժամանակին անցնում էր Կովկասի լեռներով։
Քարավանները վաղուց անցել են
Չինաստանից դեպի մոռացություն.
Շրջանակված ամպերով
Հին քնած լեգենդներ.

Շրջանցելով կրիպտները՝ կրկին հայտնվել է անձրևի տակ։ Ի՜նչ սառն էր նա։ Բայց հենց որ մեկնեցինք վերադարձի ճանապարհին, հայտնվեցինք պարապլանոդրոմում, ամպերը ցրվեցին, և արևը հայտնվեց։ Իսկապես եզակի վայր! Ընդհանրապես, եթե առանձին մանրամասների մեջ սխալ չեք գտնում, ճանապարհորդությունը հաջող էր: Ապագայում հնարավոր կրկնություններ:

Թռիչքներից և ճաշից հետո հերթը հասավ «մշակութային ծրագրին»՝ նրանք ճանապարհ ընկան հարգանքի տուրք մատուցելու Կաբարդինո-Բալկարիայի ներկայիս բնակիչների նախնիներին։ Դմիտրին մեզ տարավ «Մեռյալների քաղաք»։
Չեգեմայի կիրճը վերև այն վայրից, որտեղ պարապլաներային թռիչքներ են տեղի ունենում

ճանապարհն անցնում է Վերին Չեգեմ գյուղով, նախկին անվանումը՝ Էլտյուբյու (Էլ-Տուբյու)՝ «Գյուղ հովտի հատակին», որտեղ մենք կարճ ժամանակով կանգ առանք Չեգեմի վտակ Ժիլգի-Սուի կամրջի վրա։ Ջիլգի-Սու կիրճը գյուղը բաժանում է երկու մասի։

Անհնար էր առանց կանգ առնելու շրջանցել անցյալը, քանի որ սա նույնպես շատ հետաքրքիր վայր է։

Նախ, սա Կաբարդինո-Բալկարիայի ազգային բանաստեղծ Կայսին Շուվաևիչ Կուլիևի ծննդավայրն է:

Կուլիևը ժամանակին ապրել է այնտեղ,
այնտեղ էր նրա օրրանը,
այնտեղ մնաց նրա սակլյան
Ժիլգի-Սու գետի ափերին։

Այս հուշարձանը գյուղի կենտրոնն է, որի մոտ հավաքվում են տեղի բնակիչները՝ նշելու տոներն ու հանդիսավոր միջոցառումները։

Երկրորդ՝ Վերին Չեգեմը բացօթյա թանգարան է։ Այն մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում հնագետների համար։ Կենտրոնում կանգնած է 17-րդ դարի դիտաշտարակը, որը հիշեցնում է Սվանեթիի աշտարակները։

Սա Մալկորուկովների ընտանիքի դիտաշտարակն է։

Բայց Դմիտրին այս գյուղում մեզանից ինչ-որ բան թաքցրեց.
Հենց այնտեղ՝ կամրջի մոտ, կա «ամոթի քար», որին, ըստ լեգենդի, միջնադարում կապում էին հանցագործներին։ Դժիլգի-Սու գետի երկայնքով, որը հոսում է ձախից Չեգեմ, տեսանելի են ժայռերի մեջ փորագրված հունական տաճարների մնացորդները։ Վատ պահպանված արահետը՝ ժայռի մեջ փորված սանդուղքի տեսքով, տանում է դեպի նախկին տաճարներից մեկը, որը գտնվում է քարանձավում։ Այս արահետը կոչվում է «Հունական աստիճաններ»։ Այստեղ՝ Կիզլա-Կյույգենկայա լեռնաշղթայում (Բալկարական «Այրված աղջիկների ժայռից») գտնվում է Կալա-Տուբյու քարանձավը՝ հնագույն մարդկային վայր (13 - 15 հազար տարեկան):
Ձոր տանող ճանապարհը վտանգավոր է և զառիթափ,
Քարերն ընկնում են լեռնային առվակի մեջ
Պատի երկայնքով բարձր ժայռի վրա
Ճանապարհին դուք կգաք գրվածքներին:
Գրոտոյից ոչ հեռու գտնվում է «Լիգիթ» հնագույն բնակավայրը, որը թվագրվում է VIII-X դդ. մ.թ., ստորգետնյա փայտյա սանտեխնիկայով։
Եվ, երևի, նա ինքն էլ չգիտեր սա… Այսպիսով, առիթ կա կրկին այցելել այստեղ ավելի մանրամասն շրջագայությամբ: Բայց մենք հիացած էինք տեղական խանութով ...

Կանգնելով Կայսին Կուլիևի գլխին, զննելով աշտարակը և շրջակա ժայռերը, մենք ավելի հեռուն գնացինք և կարճ ժամանակ անց տեսանելի դարձավ հնագույն նեկրոպոլիսը, այն նաև «Մահացածների քաղաքն է», որը շրջապատված է ցածր պարսպով։ , կառուցված քարերով, որոնք իրար չամրացված էին։

«Մեռյալների քաղաքում» պահպանվել են ութ վերգետնյա դամբարաններ (քեշենե), որոնցից չորսը ուղղանկյուն են՝ երկհարկանի,

Իսկ մնացած չորսը գմբեթավոր ութանիստ են,

Ինչպես նաև հնագույն հողեղեն ընտանեկան գերեզմաններ՝ պարսպապատված փոքրիկ քարե պատերով՝ առանց նույնականացման նշանների։

Նեկրոպոլիսը պատկանում է XI - XIV դարերին։ Հայտարարություն. Շրջապատող լանդշաֆտի խստությունն ու վեհությունը ապշեցնում են: Դուք ապրում եք սուրբ ակնածանք:

Քեշեն կանգնած է գյուղի վերևում,
գետնի վրա գտնվող կրիպտների միջև
փռված հաստ գորգի մեջ
գիհու թփեր.

Կրիպտները, ըստ ամենայնի, թալանվել են, մի քանիսը ոչնչացվել են, պարզ չէ՝ մարդիկ, թե մոլեգնած տարերքները։

Փնտրելով կենդանի մնացած քեշեններից մեկի ներսում

Փոքրիկ, չծածկված պատուհանի միջով,

և ուսումնասիրելով հատակն ու գմբեթի տակ գտնվող տարածքը, կհամոզվեք, որ դրանք դատարկ են։ Ներսից պատերը, ինչպես տեսնում եք, սվաղված են։

Եթե ​​մտածեք դրա մասին, ապա շատ առեղծվածներ կան: Արդյոք իրականում գոնե ինչ-որ բան կար այնտեղ, ինչպես է ինչ-որ բան դրվել այնտեղ և ինչպես է այն հեռացվել, մնում է անհասկանալի: Պատուհանները շատ փոքր են...

Գալինա Վլադիմիրովնան գետնից վերցրեց մի քանի քար՝ մտադրվելով դրանք վերցնել որպես հուշանվեր,

Բայց, ըստ հասուն պատճառաբանության, ես որոշեցի, որ թող մնան այնտեղ, որտեղ գտնվում էին, չարժե որևէ բան վերցնել այս վայրից ...

Դմիտրին մեզ ոչ միայն բարձրացրեց ամպերի մոտ և բերեց մեզ այստեղ, այլև դարձավ մեր ուղեցույցը:

Համացանցում «Մեռյալների քաղաքի» մասին ոչ մի մանրամասն (և նույնիսկ հակիրճ) գիտական ​​տեղեկություն հնարավոր չէ գտնել, համենայնդեպս ես չեմ գտել... Փորձագետները լռում են, ուստի իսկապես պարզ չէ, թե ինչ են այդ քեշենները, ուստի ես օգտագործել այլ մարդկանց կարծիքների և գաղափարների վերապատմում, հնարավոր է` սխալ…

Սա էլ չտեսանք։
Գյուղի դիմաց՝ Չեգեմի աջ ափին, կարելի է տեսնել միջնադարյան քարվանսարայի պատերը, հյուրանոցներից մեկը, որը կանգնած էր հին առևտրական ճանապարհի վրա, որը ժամանակին անցնում էր Կովկասի լեռներով։
Քարավանները վաղուց անցել են
Չինաստանից դեպի մոռացություն.
Շրջանակված ամպերով
Հին քնած լեգենդներ.

Շրջանցելով կրիպտները՝ կրկին հայտնվել է անձրևի տակ։ Ի՜նչ սառն էր նա։ Բայց հենց որ մեկնեցինք վերադարձի ճանապարհին, հայտնվեցինք պարապլանոդրոմում, ամպերը ցրվեցին, և արևը հայտնվեց։ Իսկապես եզակի վայր! Ընդհանրապես, եթե առանձին մանրամասների մեջ սխալ չեք գտնում, ճանապարհորդությունը հաջող էր: Ապագայում հնարավոր կրկնություններ: