Հին Տյուր քաղաքի լեգենդները. Տիր, Լիբանան - ամեն ինչ քաղաքի մասին՝ լուսանկարով։ Ինչ կարող են լինել ապագայի մեքենաները

Հին Թիրա (Թերա) հնագույն քաղաք է, որը գտնվում է Մեսա Վունո ժայռոտ հրվանդանի վրա՝ ծովի մակարդակից 396 մ բարձրության վրա։ Քաղաքն իր անունը ստացել է ի պատիվ Տիրաս կղզու առասպելական տիրակալի և բնակեցված է եղել դորիացիներով մ.թ.ա. 9-րդ դարից։ և գոյատևել է մինչև 726 թվականը։

Հնագույն քաղաքի ավերակները հայտնաբերվել են 1895 թվականին գերմանացի հնագետ Ֆրիդրիխ ֆոն Հիլերի կողմից։ Այստեղ համակարգված պեղումներ են իրականացվել մինչև 1904 թվականը և հայտնաբերվել են բնակելի շենքերի մեծ մասը և հին Թիրայի գերեզմանոցը։ Կրկին պեղումները վերսկսվեցին Աթենքի հնագիտական ընկերության հովանու ներքո 1961-1982 թվականներին։ Այնուհետև Սելլադայի լանջերին հայտնաբերվել է հնագույն նեկրոպոլիս։

Հին քաղաքի ավերակների մեծ մասը պատկանում է հելլենիստական դարաշրջանին, սակայն կան նաև հռոմեական և բյուզանդական շինությունների մնացորդներ։ Պեղումների ընթացքում հայտնաբերված ամենակարեւոր ճարտարապետական հուշարձաններից արժե առանձնացնել հնագույն Ագորան, որը գտնվում էր քաղաքի գրեթե կենտրոնում։ Այստեղ կենտրոնացած էին տաճարներ և հասարակական շինություններ։ Ագորայի հարավ-արևմտյան մասում գտնվում է Դորիական ոճով Թագավորական պատկերասրահը, որը կառուցվել է Հուլիոս Կեսարի օրոք (մ.թ. 1-ին դար): Տպավորիչ է նաև Արտեմիսի տաճարը՝ փորագրված հենց ժայռի մեջ (4-րդ դարի վերջ - 3-րդ դարի սկիզբ մ.թ.ա.)։ Ժայռի վրա քանդակված են աստվածների տարբեր արձանագրություններ և խորհրդանիշներ (Զևսի արծիվը, Ապոլոնի առյուծը և Պոսեյդոնի դելֆինները)։ Հնագույն քաղաքի տարածքում հայտնաբերվել են նաև Դիոնիսիոսի տաճարը (մ.թ.ա. III դար) և Ապոլոնի սրբավայրը (մ.թ.ա. 6-րդ դար): Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում Պտղոմեոսյան դինաստիայի օրոք կառուցված հնագույն թատրոնը (մ.թ.ա. 3-րդ դար): Սկզբում թատրոնն ունեցել է նվագախմբի փոս, որի շնորհիվ մ.թ. 1-ին դարում նրա վերակառուցման ժամանակ բեմը մեծացվել է։ Հատկանշական են այնպիսի հին շինություններ, ինչպիսիք են հռոմեական բաղնիքները, բյուզանդական պարիսպները, Սուրբ Ստեփանոս եկեղեցին (կառուցված վաղ քրիստոնեական Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետի եկեղեցու ավերակների վրա) և Հին Նեկրոպոլիսը։

Հնագիտական պեղումներ հնագույն բնակավայրպատմական մեծ նշանակություն ունեին։ Բացի գեղեցիկ ճարտարապետական կառույցներից, հայտնաբերվել են նաև բազմաթիվ արժեքավոր արտեֆակտներ, որոնք հիանալի կերպով ցույց են տալիս հնագույն քաղաքի կյանքը նրա տարբեր առումներով: Այսօր Հին Տիրայի տարածքը բաց է հանրության համար: Ճարտարապետական տեսարժան վայրերը տեսնելուց հետո կարող եք հիանալ նաև ժայռի գագաթից բացվող գեղեցիկ համայնապատկերներով։

Տյուրը լիբանանյան քաղաք է, որը հիմնադրվել է մ.թ.ա III հազարամյակում փյունիկեցիների կողմից։ Գտնվում է Իսրայելի սահմանի մոտ՝ 20 կմ. Տարածքը գտնվում է իսրայելական զորքերի սերտ հսկողության ներքո, սակայն եթե իրավիճակը հանգիստ է, ապա քաղաք այցելելուց առաջ անհանգստանալու և վախի պատճառ չկա։

Տիրը փյունիկյան ժողովուրդների մայրն է: Քաղաքի հիմնադրման մասին լեգենդ կա. Տիրի տեսքը կապված է փյունիկյան Մելքարտ աստծու հետ, ով Աստարտե աստվածուհու որդին էր։ Ըստ ավանդության՝ հենց Մելքարտի ծննդավայրում է հիմնադրվել հին փյունիկյան քաղաքը։ Նույն լեգենդը հայտնում է, որ նույնիսկ նախքան Տյուրոսի տեղում առաջին բնակավայրի հայտնվելը, այս փոքրիկ հողամասն ազատորեն շարժվում էր շուրջը. Միջերկրական ծով. Հետագայում Մելկարի հրամանով գտել են նրա ծնված վայրը և արծիվ են զոհաբերել, երբ կղզու ժայռերին ընկել է հոյակապ թռչնի արյունը, կղզին կանգ է առել ափից մոտ 800 մետր հեռավորության վրա։ Ք.ա. 28-րդ դարում քաղաքի բնակիչները Մելքարտի պատվին տաճար կառուցեցին, ի երախտագիտություն դրա համար, նա թույլ տվեց քաղաքաբնակներին գաղութացնել Միջերկրական ծովի ափի բավականին մեծ հատվածը: Տաճարի մուտքի դիմաց մաքուր ոսկուց երկու սյուներ կային՝ յուրաքանչյուրը 9 մետր բարձրությամբ։ Նրանք ոտաբոբիկ շրջում էին տաճարի տարածքում, ամեն օր կատարվում էր մատաղի ծես, որն ուղեկցվում էր պարերով։

Ք.ա. 6-րդ դարում Տյուրոսը ավերվեց Նաբուգոդոնոսորի բանակի կողմից, բայց նվաճողները չհասան իրենց նպատակին, նրանք ցանկանում էին ձեռք բերել ոսկի, զարդեր, և բնակիչների մեծ մասին հաջողվեց նրանց հետ հավաքել ողջ ունեցվածքը և տեղափոխվել կղզի։ Տյուրոսի մոտ։ Այնտեղ կառուցվել է նոր անվադող։ Մայրցամաքը, որի կողքին գտնվում էին այս երկու կղզիները, նրանց համար պաշտպանություն էր փոթորիկներից։ 9-րդ դարում մ.թ.ա. Հիրամ թագավորի հրամանով կղզիները միացված են եղել մայրցամաքի հետ՝ դրանով իսկ ձևավորելով արհեստական հրվանդան։ Ալեքսանդր Մակեդոնացու օրոք ավերվել է գետնախարիսխը, և դրա տեղում կառուցվել է նավամատույց, որը շատ ավելի մեծ է եղել, քան մեղրը։ Մակեդոնացին անձամբ է առաջին երկու դույլ ավազը լցրել պատնեշի հիմքը։ Պատվարի կառուցման բոլոր աշխատանքները կատարվել են ձեռքով։ Լիբանանի լեռներից բերված մայրիների կոճղերը մուրճով մխրճվել են ծովի հատակը, բնակիչներին ամբողջությամբ շինանյութով ապահովելու համար, նրանք ստիպված են եղել քանդել տները։ Այսպիսով, կղզին ի վերջո վերածվեց թերակղզու։ Ի դեպ, հարկ է նշել, որ Տյուրոսը միակ քաղաքն է, որը առանց կռվի չի հանձնվել Ալեքսանդր Մակեդոնացուն, բնակիչները նվաստացուցիչ խաղաղությունից նախընտրել են արյունալի պատերազմը և, ինչպես կարողացել են, պայքարել են հայրենի պատվի համար։ քաղաք. Հայտնի են մարտերի որոշ մանրամասներ և բնակիչների սխրագործությունների օրինակներ, որոնք հասել են մեր օրերը։ Երբ Ալեքսանդր Մակեդոնացու նավերը խարսխվեցին՝ դրանով իսկ փակելով նավահանգիստը, Տյուրոսի բնակիչները լողալով մոտեցան նրանց և կտրեցին խարիսխների պարանները։ Այս դեպքից հետո Ալեքսանդր Մակեդոնացու հրամանով բոլոր նավերի պարանները փոխարինվեցին խարիսխների շղթաներով։ Պաշարումը տեւեց յոթ ամիս, որից հետո, այնուամենայնիվ, Ալեքսանդր Մակեդոնացին իր ձեռքը վերցրեց իշխանությունը։ Տյուրոսի բնակչության զգալի մասը սպանվեց, իսկ նրանք, ովքեր դեռ կարողացան ողջ մնալ, շուտով վաճառվեցին ստրկության։ Ալեքսանդր Մակեդոնացու օրոք էր, որ լիբանանյան մայրիը դարձավ հազվագյուտ ծառ, դա պայմանավորված էր նրանով, որ Ալեքսանդրը, բացի պատնեշ կառուցելուց, մայրի էր օգտագործում նաև նավերի արտադրության մեջ, մայրու անտառները զանգվածաբար հատվեցին: Փյունիկյան ժամանակաշրջանում Տյուրոսը հայտնի էր իր ապակիներով և գործվածքներով։ Տյուրոսի վաճառականները Միջերկրական ծովի խաղաղ ընդլայնում էին իրականացնում՝ հումքի աղբյուրներ և ապրանքների շուկաներ գտնելու համար։ Դա Տյուրոսն էր, որն առաջին քաղաքն էր, որտեղ նրանք սկսեցին օգտագործել դրամական մետաղադրամներ: Փյունիկիայի ազդեցությունն ազդել է քաղաքի զարգացման վրա։ Տիրը բավականին արագ զարգացավ։ Տյուրոսից սկսվեցին մի շարք ծովային արշավներ Միջերկրական ծովում, ներառյալ Իսպանիա և Ջիբրալթարից դուրս։ 18-րդ դարում քաղաքը դարձավ շինանյութի ամենակարևոր մատակարարներից մեկը Միջերկրական ծովի ափին։ Քաղաքը տարբեր ժամանակներում գերիշխում էր տարբեր երկրների ու տիրակալների կողմից, ապրեց բազմաթիվ իրադարձություններ, որոնց հիշատակին կային հետաքրքիր հուշարձաններ, տաճարներ, ավերակներ և այլն։

1979 թվականից Տյուրը գտնվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պաշտպանության ներքո՝ որպես քաղաք, որը համաշխարհային գանձերից է։

Այժմ Տյուրոսի հին մասը գտնվում է թերակղզում, իսկ նորը՝ մայրցամաքում։ Քաղաքում քիչ հյուրանոցներ կան (մոտ 2-3), բայց զբոսաշրջիկները տեղավորման հետ կապված խնդիրներ չունեն, բոլորի համար տեղերը բավարար են։ Հյուրանոցային համարների գները բավականին մատչելի են։

2-րդ դարում Տյուրոսի տարածքում կառուցվել է հիպոդրոմ, որի ավերակները լավ են պահպանվել։ Ամեն ամառ հիպոդրոմում անցկացվում է արվեստի փառատոն։ Հռոմեական կայսրության օրոք հիպոդրոմը տեղավորում էր 20000 հանդիսականի, իսկ երկարությունը կազմում է 480 մետր։

Տյուրոսում արժե տեսնել նաև Էշմունի պալատը, Կոլիզեյը, Հիրամ թագավորի ժամանակներից երկու նավահանգիստ, խաչակիրների տաճարի ավերակները։

Թերևս Տյուրոսի ամենագունեղ հատվածը ձկնորսական նավահանգիստն է. հանգիստ նավահանգիստ, ձկնորսական նավակների առատություն, արհեստանոցներ, որտեղ նույն նավակները պատրաստվում են մի քանի դար անփոփոխ տեխնոլոգիայի միջոցով: Դուք կարող եք հանգստանալ նավահանգստում գտնվող սրճարաններից կամ ռեստորաններից մեկում:

Ձկնորսական նավահանգստից դեպի փարոս քայլելով՝ կտեսնեք ալ-Մինայի պեղումները: Անպայման զբոսնեք այստեղ և ծանոթացեք քաղաքին այնպես, ինչպես շատ դարեր առաջ էր: Մուտքի մոտ կա Հռոմեական կայսրության դարաշրջանի առևտրի մեծ տարածք, հրապարակով անցնելուց հետո, գլխավոր փողոցում, ձեր առջև կհայտնվի թատրոնը։ Ժամանակին այստեղ ջրային խաղեր էին անցկացվում։ Թատրոնը ուղղանկյուն շինություն է, նստարանները դասավորված են հինգ հարկերով, իսկ թատրոնի շուրջը տեղադրված է ցիստեռնների համակարգ։ Հետևում են թատրոնին սպորտային համալիրլոգանքներով, որոնցում մարզվում էին ըմբիշները։ Բարձր հետաքրքիր վայր- Սուրբ Խաչ տաճար, որը կառուցվել է 12-րդ դարում։ Այժմ դրանից մնացել է գրանիտե սյուների հիմքը, իսկ ավելի վաղ տաճարը եղել է Երուսաղեմի թագավորության տիրակալների թագադրման վայրը։ Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ այստեղ են թաղված գերմանական ականավոր կայսր Ֆրեդերիկ Բարբարոսայի աճյունը։ Փյունիկիայի գոյության օրոք Սուրբ Խաչի տաճարի տեղում եղել է Մելքարտ աստծո տաճարը, որը համարվում էր Տյուրոսի հովանավորը։

Ամեն տարի Տյուրը հյուրընկալում է փառատոն, որտեղ ելույթներ են ունենում Միջերկրական ծովի բոլոր կատարողներ: Այս փառատոնն անցկացվում է Հռոմեական կայսրության ժամանակաշրջանի մարզադաշտի ավերակների վրա։ Եթե ցանկանում եք ավելին իմանալ Արևելքի, նրա մշակույթի մասին, ապա անպայման պետք է այցելեք Տյուրոսի ժողովրդական կատարողների փառատոնը:

Չնայած Տյուրոսի զբոսաշրջային ենթակառուցվածքն այնքան զարգացած չէ, որքան, ասենք, Բեյրութում, Տրիպոլիում, այնուամենայնիվ անհրաժեշտ է քաղաք այցելել։ Տյուրը հին քաղաք է հարուստ ու հետաքրքիր պատմությունձևավորվել է մի քանի հազարամյակի ընթացքում։ Եվ սա միայն քաղաքի պատմությունը չէ, այն ամբողջ Լիբանանի և Մերձավոր Արևելքի պատմության մի մասն է: Քաղաքի հին կղզու հատվածը և նոր մայրցամաքը հարուստ են հետաքրքիր հուշարձաններով, թանգարաններով, հին և միջնադարյան շինություններով, երբեմնի հոյակապ շենքերի ավերակներով:

Բեյրութից Սիդոն (Սաիդա) ավտոբուսները մեկնում են Կոլա խաչմերուկի ավտոկայանից, մեկնում են, երբ դրանք լցվում են, սովորաբար 5-15 րոպե: Դեպի Սիդոն տոմսի արժեքը 1000-1500 լիբանանյան ֆունտ է։ Ճանապարհորդության ժամանակը 1 ժամից մի փոքր ավելի է:

Սիդոնը (Սաիդան, ինչպես տեղացիներն են անվանում) Լիբանանի երրորդ ամենամեծ քաղաքն է, որը գտնվում է Միջերկրական ծովի ափին, Բեյրութից 40 կմ հարավ։ Հին ժամանակներում Սիդոնը փյունիկյան գլխավոր քաղաքներից էր և, հավանաբար, ամենահինը։ Սիդոնը հաճախ նվաճվում և փոխվում էր՝ ասորիներ, բաբելոնացիներ, եգիպտացիներ, հույներ և վերջապես հռոմեացիներ: Հերովդես Մեծը, Սուրբ Պողոսը և Հիսուս Քրիստոսը, ինչպես ասվում է Աստվածաշնչում, այցելել են այս քաղաքը։ Հետագայում քաղաքը գրավեցին նախ արաբները, իսկ հետո՝ Օսմանյան կայսրության թուրքերը։

Ճանապարհորդների հաղորդագրություններում կարդացի, որ Սիդոնը շատ հաճելի քաղաք է, և շատերը նույնիսկ 2-3 օր են անցկացրել այնտեղ, բայց կես օրն ինձ բավական էր տեսնելու ամենահետաքրքիրը։ Ինձ հատկապես դուր եկավ Հին քաղաք, որը ձգվում է Ծովային ամրոցի և Սբ. Լուի ամրոց. Հին քաղաքը նեղ փողոցների լաբիրինթոս է, որոնք դեռ կյանքով են լի, և որոնցով քայլելը հետաքրքիր է, և նույնիսկ կարող ես մոլորվել: Այս փողոցներում կան հուշանվերների խանութներ, արհեստանոցներ, մինի խանութներ և հրուշակեղենի խանութներ՝ հին բաղադրատոմսերով պատրաստված խմորեղենով։ Հին քաղաքում կա նաև գունավոր հին շուկա (Հին Սուկ): Ես գրեթե երկու ժամ թափառեցի այս փողոցներով։

10)

11)

1110 թվականի դեկտեմբերի 4-ին Սիդոնը գրավվեց խաչակիրների կողմից և դարձավ խաչակիրների պետության՝ Սիդոնի սենատորիայի մայրաքաղաքը։ Արաբները՝ Սալադինի գլխավորությամբ, 1187 թվականին վերագրավեցին քաղաքը, սակայն ևս 10 տարի անց գերմանական խաչակիրները վերականգնեցին իշխանությունը քաղաքի վրա։ Սիդոնը մնաց խաչակիրների համար կարևոր քաղաք, մինչև այն ամբողջովին ավերվեց սարացիների կողմից 1249 թվականին, իսկ հետո նորից մոնղոլների կողմից (պատկերացնու՞մ եք ուր գնացին մոնղոլները) 1260 թվականին։
13-րդ դարում, Սիդոնում խաչակիրների օրոք. ափից հեռու գտնվող փոքրիկ կղզում կառուցվել է Ծովային ամրոցը, որը մեր ժամանակներում դարձել է քաղաքի գլխավոր տեսարժան վայրը: Այդ ժամանակից ի վեր ամրոցը բազմիցս ավերվել և վերակառուցվել է, ամրոցը մինչ օրս պահպանվել է կիսաքանդ վիճակում, բայց զբոսաշրջիկները կարող են զննել այն և պատկերացնել, թե ինչպես է այն 800 տարի առաջ:

12) Ծովային ամրոց Սիդոնում (մուտքի վճար՝ 3000 ֆունտ).

13)

14)

15) Հին քաղաքի տեսարանը ամրոցի կողմից

16)

17)

Սիդոնի գլխավոր տեսարժան վայրերը տեսնելուց հետո ես անմիջապես մեքենայով գնացի ավելի հարավ՝ ափի երկայնքով դեպի Տյուրոս։ Ավտոբուսին կարելի է բռնել ափի երկայնքով ձգվող գլխավոր ճանապարհի գրեթե ցանկացած վայրում, ես դա արեցի հենց խաչակիրների ամրոցի մոտ: Ավտոբուսները կանգ են առնում և գրեթե բոլորը գնում են դեպի հարավ՝ Տյուրոս կամ հյուսիս՝ Բեյրութ՝ կախված նրանից, թե ճանապարհի որ կողմում եք կանգնում։ Ուղեվարձը մոտ 1000 կամ 1500 ֆունտ է։ Սիդոնից Թիրա ավտոբուսով մոտ 40 կմ կամ մոտ մեկ ժամ է:

Տյուրը, կամ ինչպես տեղացիներն են անվանում՝ Սուրը (Սիր), փյունիկյան հնագույն քաղաքներից է, որտեղից էլ սկսվել է փյունիկյան «Միջերկրական ծովի նվաճումը»։ Տյուրը լեգենդար Եվրոպայի ծննդավայրն է, որին Զևսը ցլի տեսքով առևանգել է այնտեղից։ Միայն այս փաստն արդեն իսկ ցույց է տալիս, թե որքան հարուստ է այս քաղաքի պատմական ժառանգությունը։ Ըստ Հերոդոտոսի՝ Տյուրոսը որպես քաղաք առաջացել է մ.թ.ա 2750 թվականին։ իսկ հին ժամանակներում շրջապատված է եղել հսկայական (46 մետր բարձրությամբ) պարիսպներով։
Մինչև մեր ժամանակները պահպանվել են միայն հռոմեական ավերակներ, որոնք այժմ Տյուրոսի գլխավոր տեսարժան վայրն են։ Հռոմեական հիպոդրոմը (Roman Hippodrome) 1984 թվականին ընդգրկվել է Ցանկում Համաշխարհային ժառանգությունՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի թիվ 299.

18) Հռոմեական հիպոդրոմ

Հռոմեական հիպոդրոմը հնագիտական արգելոցի մի մասն է, որը կոչվում է Ալ Բաս հնագիտական տեղանք: Նրա տարածքը շատ մեծ է, դուք հեշտությամբ կարող եք մի քանի ժամ անցկացնել հինավուրց ավերակների միջով: Տարածքի մուտքը վճարովի է (մոտ 5-6 հազար ֆունտ ստերլինգ), բայց դա միանշանակ արժե, քանի որ Ալ Բասը՝ Լիբանանի երկրորդ ամենագեղեցիկ և հետաքրքիր հռոմեական ավերակները՝ Բաալբեկից հետո։ Հռոմեական ավերակները քաղաքի կենտրոնից մի փոքր հեռու են, այնտեղ քայլելը 20-30 րոպե է պահանջում, բայց եթե չգիտես, թե կոնկրետ որտեղ են, ավելի լավ է 5000 ֆունտով տաքսի նստես։ Բացի արդեն հիշատակված հիպոդրոմից, արգելոցի տարածքում են գտնվում Հաղթական կամարը, հռոմեական ասֆալտապատ ճանապարհը և հռոմեական նեկրոպոլիսը` մեծ քանակությամբ հնագույն սարկոֆագներով: Նեկրոպոլիսը առաջին բանն է, որին զբոսաշրջիկները հանդիպում են մուտքի մոտ։

19) Նեկրոպոլիս և բազմաթիվ պահպանված սարկոֆագներ

20)

21)

22)

23)

24)

25)

26)

27)

Հռոմեական սալահատակ ճանապարհ և հաղթական կամար
28)

29)

Հռոմեական հիպոդրոմը կառուցվել է մեր թվարկության 2-րդ դարում։ եւ տեղավորել է մինչեւ 40 հազար մարդ։ Հիպոդրոմը ունի 90 մետր լայնություն և 480 մետր երկարություն։
30)

Քայլելով հին հռոմեական ավերակների միջով` ուժեղ սենսացիաներ եք ունենում: Պատկերացրեք, թե ինչպես էին գլադիատորները ժամանակին կռվում հենց այս հիպոդրոմում, և հռոմեական կառքերը մրցում էին արագության համար, իսկ տրիբունաներում նստում էին սպիտակ խալաթներով պատրիկները: Ես սիրում եմ նման վայրեր:

31)

32)

33)

34)

35)

36)

37)

38)

39)

40) Հռոմեական խճանկար

41)

42)

Եթե հեռանաք ավերակների տարածքից և ծովի երկայնքով մեկնեք հին քաղաք, կարող եք տեսնել ևս մեկ հռոմեական ավերակներ (մուտքի վճար 3000 ֆունտ ստեռլինգ): Հռոմեական սյուները գնում են գրեթե դեպի ծով: Հռոմեական (թե՞ հունական) հսկայական տաճարի նկարը հենց Միջերկրական ծովի ափին անմիջապես գծվում է գլխումս։

43)

Ժամանակակից Տիրը (Սուր) չորրորդ ամենամեծ երկիրն է և հարավային Լիբանանի ամենամեծ քաղաքներից մեկը՝ Իսրայելի սահմանից ընդամենը մի քանի տասնյակ կիլոմետր հեռավորության վրա: Լիբանանը և Իսրայելը բաժանված են ՄԱԿ-ի 2000 թվականի կապույտ գծով, որը պաշտոնական սահման չէ: Տյուրում նկատելի է ՄԱԿ-ի հսկայական թվով զինվորների ներկայությունը՝ կապված UNIFIL-ի (Միավորված ազգերի կազմակերպության ժամանակավոր ուժերը Լիբանանում), որոնք ներդրվել են դեռևս 1978 թվականին։ Բացի այդ, ճանապարհներին կան բազմաթիվ ռազմական անցակետեր և «Հըզբոլլահ» շարժման առանձին անցակետեր։ Տիրը հիմնականում շիա է, ուստի «Հեզբոլլահ» շարժումը շատ տարածված է այստեղ, նրանց դեղնականաչավուն դրոշներն ամենուր են: Հենց այս տարածաշրջանում են հաճախ տեղի ունենում զինված հակամարտություններ Հեզբոլլահի և Իսրայելի միջև, ուստի անընդհատ որոշակի լարվածություն է զգացվում։ Բայց միևնույն ժամանակ ժողովուրդը բավականին բարեհամբույր է, հաճախ է ուզում խոսել, հետաքրքրվում է, թե որտեղից են եկել, ինձ դուր է գալիս։ Ամենից հաճախ լսածս արտահայտությունն էր՝ «Իմ եղբայրն ամուսնացած է ռուս/ուկրաինացու հետ»:
Միայն Տյուրում ես սկզբում սկսեցի լսել ավանդական արաբական ողջույնը Սալամ Ալեյքում, ի տարբերություն, օրինակ, Բշարեի, որտեղ բոլորը միմյանց ասում են Բոնջուր։

44)

Հրապարակից, որտեղ կանգնում են ավտոբուսները, կանգնում են տաքսու վարորդները, նեղ փողոցներով կարելի է գնալ Թիրա լողափ, որտեղ մարդիկ նույնիսկ Բեյրութից գալիս են հանգստանալու, քանի որ այն համարվում է երկրի ամենամաքուր և գեղեցիկ վայրերից մեկը: Այս փողոցներում կան շատ հարմարավետ սրճարաններ և ռեստորաններ:

45)

46) Ճանապարհ ափի երկայնքով

47) Փարոսը, որտեղից բացվում է հիասքանչ տեսարան դեպի մայրամուտ:

Տյուրոսում շրջելուց հետո, արդեն մայրամուտին, վերադարձա Բեյրութ։

Այլ հաղորդումներ լիբանանյան ճամփորդական շարքից:

Տյուրոսը նաև կարևոր կրոնական կենտրոն է, այստեղ են հայտնվել առաջին քրիստոնեական համայնքները։ Քաղաքը հիշատակվում է նաև Աստվածաշնչում որպես Հիսուս Քրիստոսի այցելության վայրերից մեկը, այստեղ նա կատարեց առաջին հրաշքը։ 1979 թվականից Տյուրը գտնվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պաշտպանության ներքո՝ որպես քաղաք, որը համաշխարհային գանձերից է։

Զբոսաշրջիկներին հիմնականում գրավում են Հռոմեական կայսրության օրոք Տյուրոսի ավերակները։ Հռոմեական ճանապարհը, որը տանում է դեպի Հաղթական կամար, որը հռոմեական ժամանակներում քաղաքի մուտքն էր, հիանալի պահպանվել է մինչ օրս։ Ճանապարհի երկու կողմում՝ ճանապարհին, քարից ու մարմարից քանդակված բազմաթիվ սարկոֆագներ կան։ Իսկ ճանապարհի մի կողմն ուղեկցվում է ջրատարով։ 2-րդ դարում Տյուրոսի տարածքում կառուցվել է հիպոդրոմ, որի ավերակները լավ են պահպանվել։ Ամեն ամառ հիպոդրոմում անցկացվում է արվեստի փառատոն։ Հռոմեական կայսրության օրոք հիպոդրոմը տեղավորում էր 20000 հանդիսականի, իսկ երկարությունը կազմում է 480 մետր։

Թերևս Տյուրոսի ամենագունեղ հատվածը ձկնորսական նավահանգիստն է. հանգիստ նավահանգիստ, ձկնորսական նավակների առատություն, արհեստանոցներ, որտեղ նույն նավակները պատրաստվում են մի քանի դար անփոփոխ տեխնոլոգիայի համաձայն: Դուք կարող եք հանգստանալ նավահանգստում գտնվող սրճարաններից կամ ռեստորաններից մեկում:

Ձկնորսական նավահանգստից դեպի փարոս քայլելով՝ կտեսնեք ալ-Մինայի պեղումները: Անպայման զբոսնեք այստեղ և ծանոթացեք քաղաքին այնպես, ինչպես շատ դարեր առաջ էր: Մուտքի մոտ կա Հռոմեական կայսրության դարաշրջանի առևտրի մեծ տարածք, հրապարակով անցնելուց հետո, գլխավոր փողոցում, ձեր առջև կհայտնվի թատրոնը։ Ժամանակին այստեղ ջրային խաղեր էին անցկացվում։ Թատրոնը ուղղանկյուն շինություն է, նստարանները դասավորված են հինգ հարկերով, իսկ թատրոնի շուրջը տեղադրված է ցիստեռնների համակարգ։ Թատրոնին հաջորդում է լոգարաններով մարզահամալիրը, որտեղ մարզվում էին ըմբիշները։ Շատ հետաքրքիր վայր է Սուրբ Խաչ տաճարը, որը կառուցվել է 12-րդ դարում։ Այժմ դրանից մնացել է գրանիտե սյուների հիմքը, իսկ ավելի վաղ տաճարը եղել է Երուսաղեմի թագավորության տիրակալների թագադրման վայրը։ Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ այստեղ են թաղված գերմանական ականավոր կայսր Ֆրեդերիկ Բարբարոսայի աճյունը։ Փյունիկիայի գոյության օրոք Սուրբ Խաչի տաճարի տեղում եղել է Մելքարտ աստծո տաճարը, որը համարվում էր Տյուրոսի հովանավորը։

Տեսարժան վայրեր Թիրայի շրջակայքում

Ըստ Հովհաննեսի Ավետարանի՝ Հիսուս Քրիստոսն իր առաջին մեծ հրաշքը կատարեց՝ ջուրը գինի դարձնելով Կանայում տեղի ունեցած հարսանեկան տոնակատարության ժամանակ։ Դեռևս աշխույժ բանավեճեր են ընթանում այն մասին, թե որտեղ է գտնվել աստվածաշնչյան Կանա քաղաքը, սակայն Լիբանանի ժողովուրդը վստահ է, որ հրաշք է տեղի ունեցել Կանա քաղաքում, որը գտնվում է Տյուրոսից 10 կմ հարավ-արևելք: Խմիչքների հրաշք կերպարանափոխության ապացույցները, իհարկե, չեն պահպանվել, բայց գյուղի գլխավոր տեսարժան վայրը՝ Կանայի քարանձավը, ուշադրության է արժանի։ Ըստ լեգենդի՝ հենց այստեղ է Հիսուսն անցկացրել գիշերը՝ հրաշք գործելուց առաջ։ Քարանձավ տանող ճանապարհին ուշադրություն դարձրեք ժայռի մեջ փորագրված հնագույն որմնաքանդակներին, որոնք պատկերում են Փրկչի կյանքը (Քարանձավը թույլատրվում է առավոտյան ժամը 8-ից մինչև մայրամուտ, մուտքն արժե 4000 LBP մեծահասակների համար և 2000 LBP երեխաների համար: ):

Շարունակելով ևս 18 կմ՝ կարող եք հասնել Տիբնին քաղաք՝ հիանալու 12-րդ դարի խաչակիրների ամրոցով, որը կառուցվել է քաղաքի կենտրոնում գտնվող բլրի վրա։ Պարզ եղանակին ամրոցի պատերից բացվում են դաշտերի, լեռների և առափնյա գիծի շունչ կտրող տեսարաններ:

Սնունդ

Արագ սննդի օբյեկտները «փունջ» են հավաքում Աբու Դեբի բանուկ փողոցում։ Այստեղ մատուցում են ամենուր տարածված ֆալաֆելն ու շաուրման; Տեղացիների շրջանում ամենահայտնի ճաշարանը կոչվում է Աբու Դիբ: Ավելի էական բանի համար խորհուրդ ենք տալիս գնալ Ձկնորսական նավահանգստի մոտ գտնվող Tanit ռեստորան: Նրանց մասնագիտություններն են հսկայական քանակությամբ «մեզե», սթեյք և օտար ոգիներով բար, որը սիրված է ՆԱՏՕ-ի զինվորների կողմից: Մեկ այլ հաճելի տարբերակ կոչվում է «Տիրոս»՝ մատչելի գներով համեղ ուտեստներ կան, իսկ շաբաթ օրերին կենդանի երաժշտություն է հնչում։ «Շքեղությամբ» ընթրիքի համար դուք ուղիղ ճանապարհ ունեք դեպի «Փոքրիկ փյունիկեցի», որը գտնվում է հին նավահանգստում, տեղական «հնարք»՝ համեղ ձկան ուտեստներ և բաց պատշգամբ հին նավամատույցի վերևում:

Տեղավորում

Տյուրոսում հատկապես ընդունված չէ գիշերը կանգ առնել. միանգամայն հնարավոր է հնագիտական վայրեր տեսնել ցերեկային ժամերին: Այնուամենայնիվ, պեղումների սիրահարների համար կացարանի մի քանի տարբերակ կա, որոնք հատկապես հարմար են, եթե առավոտյան որոշել եք գնալ Սիդոն։ Ամենաշքեղ հյուրանոցը կրում է «Հանգստյան տուն» ոչ հավակնոտ անվանումը և առաջարկում է ընդարձակ ժամանակակից սենյակներ, հիանալի ռեստորան, հարմարավետ բար, երկու բացօթյա լողավազաններ և իր սեփականը։ ավազի լողափ 140-170 ԱՄՆ դոլարով (կան նաև 400 ԱՄՆ դոլարով «սյուիտներ»): Ավելի պարզ, բայց ոչ պակաս հմայիչ տարբերակ է Al-Fanar հյուրանոց-ռեստորանը։ Այստեղ տիրում է տնային մթնոլորտ, պատրաստում են համեղ ավանդական ուտեստներ, և նրանցից խնդրում են վճարել դեմոկրատական 70-90 ԱՄՆ դոլար մեկ գիշերվա համար։

Տրանսպորտ

Հաշվի առնելով Tire-ի փոքր չափսերը, այն կարելի է հեշտությամբ շրջանցել ոտքով: Եթե մինչև օրվա վերջ հոգնել եք քայլելուց, ապա տաքսին ձեզ սպասարկում է։ Եղիսայի թագուհու ժամանակներից ի վեր Տյուրոսում հաշվիչների մասին չի խոսվել, ուստի մինչև տաքսի նստելը պետք է վարորդի հետ քննարկել վճարման չափը։

Ինչպես հասնել Թիրա

Տյուր հասնելու ամենահեշտ ճանապարհը Բեյրութից ավտոմոբիլային ճանապարհն է՝ երթուղու վրա կան ավտոբուսներ, միկրոավտոբուսներ և ֆիքսված տաքսիների «ծառայություն»: Ավտոբուսի երթևեկությունը կտևի մեկից մեկուկես ժամ և կարժենա 3000 LBP; նրանք մեկնում են 15 րոպեն մեկ՝ առավոտյան ժամը 5-ից մինչև երեկոյան 9-ը Լիբանանի մայրաքաղաքի «Կոլա» տրանսպորտային կայանից: Բեյրութից ժամանած միկրոավտոբուսները «թաթախում են» մեկից երկու ժամ՝ կախված վարորդի հմտություններից; ուղեվարձը կարժենա 2000-3000 լբ. «Ծառայությունը» Թիրա հասնելու ամենաարագ ճանապարհն է։ Մեքենաները մեկնարկում են բոլոր տեղերը լրացնելուն պես. ուղեվարձը՝ 10-15 հազար LBP:

Դեպի Տյուր ուղևորությունը կարելի է զուգակցել Սիդոն այցելության հետ. երկու քաղաքների միջև երթևեկում են ավտոբուսներ, ճամփորդության ժամանակը մոտ 30-45 րոպե է, ճանապարհորդությունը կարժենա 1500 LBP:

Պատմություն

Տիրը փյունիկյան ժողովուրդների մայրն է: Քաղաքի հիմնադրման մասին լեգենդ կա. Տիրի տեսքը կապված է փյունիկյան Մելքարտ աստծու հետ, ով Աստարտե աստվածուհու որդին էր։ Ըստ ավանդության՝ հենց Մելքարտի ծննդավայրում է հիմնադրվել հին փյունիկյան քաղաքը։ Նույն լեգենդը հայտնում է, որ նույնիսկ նախքան Տյուրոսի տեղում առաջին բնակավայրի հայտնվելը, այս փոքրիկ հողամասն ազատորեն շարժվում էր Միջերկրական ծովով։ Ավելի ուշ Մելկարի հրամանով նրանք գտան նրա ծննդավայրը և արծիվ զոհաբերեցին, երբ կղզու ժայռերի վրա փառահեղ թռչնի արյունն ընկավ, կղզին կանգ առավ ափից մոտ 800 մետր հեռավորության վրա։ Ք.ա. 28-րդ դարում քաղաքի բնակիչները Մելքարտի պատվին տաճար կառուցեցին, ի երախտագիտություն դրա համար, նա թույլ տվեց քաղաքաբնակներին գաղութացնել Միջերկրական ծովի ափի բավականին մեծ հատվածը: Տաճարի մուտքի դիմաց մաքուր ոսկուց երկու սյուն էր՝ յուրաքանչյուրը 9 մետր բարձրությամբ։ Նրանք ոտաբոբիկ շրջում էին տաճարի տարածքում, և ամեն օր մատաղի ծես էր կատարվում, որն ուղեկցվում էր պարերով։

Տայրայի գտնվելու վայրի հարցը երկար ժամանակ վիճելի մնաց 1 ։ Դրա վերջնական վայրը հաստատվել է 20-րդ դարի սկզբին E. R. Stern 2-ի կողմից, ով հայտնաբերել է 1900 և 1912 թվականների պեղումների ժամանակ։ Աքքերման ամրոցի բակերի և ամրացված տարածքի տարածքում հնագույն շրջանի հաստ շերտ է։ Տայրայի պեղումները համակարգված չեն եղել և կրել են էպիզոդիկ բնույթ։ 1918-ին, 1927-1930 թթ. հետազոտություններն իրականացրել են ռումինացի հնագետները 3, 1932, 1935, 1940 թվականներին՝ գիտնական համադրող բ. Աքքերմանի թանգարան Վ.Ա.Շախնազարով. Հայրենական մեծ պատերազմից հետո Ուկրաինական ԽՍՀ ԳԱ հնագիտության ինստիտուտը սկսեց համակարգված հետազոտություններ Տիրայի վերաբերյալ։ 1945-ից 1950 թթ աշխատանքներն իրականացվել են Լ.Դ.Դմիտրովի ղեկավարությամբ 4։ 1953-ին, 1958-1960 թթ. այս պեղումները շարունակվել են հեղինակի ղեկավարությամբ 5 ։

Քաղաքի պատմությանը նվիրված գրականությունը քիչ է։ Հետպատերազմյան պեղումների արդյունքներն ամբողջությամբ չեն հրապարակվել։

Հիմնադրվելով Դնեստրի գետաբերանի աջ ափին՝ Տիրան շատ շահեկան աշխարհագրական դիրք էր զբաղեցնում։ Գիտնականները տարբեր կերպ են որոշում Թիրայի առաջացման ամսաթիվը։ Որոշ 8 - V. N. Yurgevich, E. Minnz, M. Ebert, E. Diehl 7, P. Nikorescu Տիրայի առաջացումը վերագրում են 7-6-րդ դարերին: մ.թ.ա ե. ; մյուսները 8 - E. R. Stern, A. N. Zograf, L. D. Dmitrov 9 և V. D. Blavatsky 10 կարծում են, որ Տյուրի մասին որպես քաղաքի մասին կարելի է խոսել միայն 5-րդ դարից: մ.թ.ա ե.

1 I. A. Stempkovsky. Հետազոտություն հին հունական բնակավայրերի տեղակայման վերաբերյալ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1826, էջ 21-23; Պ.Վ.Բեկեր. Տիրասը և Տիրացիները. ԶՈՈԻԴ, հատոր II, 1848, էջ 418, 419՝ Ֆ.Կ. Տիրասի գտնվելու վայրի մասին. ԶՈՈԻԴ, հատոր III, 1853, էջ 49; իր սեփական. Chernomorye, part I. Odessa, 1879, էջ 3-13:
2 E. R. Stern. Աքքերմանի վերջին պեղումների մասին. ZOOID, հատոր XXIII, 1901, էջ 33-61; իր սեփական. Պեղումներ Աքքերմանում 1912 թվականի ամռանը, ZOOID, հատոր XXXI, 1913, էջ 92-101։
3 Ռ. Նիկորեսկու. Scavi e Scoperte a Tyras. «Ephemeris Dacoromana», II, 1924, էջ. 378-415; իր սեփական. Fouilles de Tyras. «Dacia», III-IV, 1933, էջ. 557-601 թթ.
4 L. D. Dmitrov. Բիլգորոդ-Դնիստրովսկայա հնագիտական արշավախումբ. AP URSR, հատ II, 1949, էջ 39-52; իր սեփական. Պեղումներ Բիլգորոդ-Դնիստրովսկի մ.-ում 1947 թ AP URSR, հատոր IV, 1952, էջ 59-64; իր սեփական. Իզմայիլի հնագիտական արշավախմբի հիմնական պայուսակները 1949-50 pp. AP URSR, հատ V, 1955, էջ 111-123։
5 A. I. Furmanska. Մեր երկրի առաջին դարի Տիրիի հնագիտական հիշողությունները. «Հնագիտություն», հատ X, 1957, էջ 80-93; A. I. Furmanskaya և E. V. Maksimov: Պեղումներ Բելգորոդ-Դնեստրովսկիում. KSIA AN UkrSSR, հատոր 5, էջ 64-67; Ա.Ի. Ֆուրմանսկա. Տիրիի պեղումները 1958 թ AP URSR, հատ XI, էջ 123-138։
6 Տ.Դ.Զլատկովսկայա. Տայրայի պատմության սկզբնական շրջանի մասին։ ԿԱ, 1959, թիվ 2, էջ 61։
7 E. Diehl. RE, s. v. Տայրաս, Շտուտգարտ, 1860 թ.
8 Տ.Դ.Զլատկովսկայա. Հրամանագիր. cit., էջ 61։
9 L. D. Dmitrov. Տիրա. «Նկարիր Ուկրաինական ԽՍՀ-ի երկարամյա պատմությունը», Կիև, 1957, էջ 271։
10 W. D. Blavatsky. Հյուսիսում հնագույն պետությունների պատմական զարգացման գործընթացը

41

Տյուրոսի մասին անտիկ հեղինակների տեղեկությունները շատ սակավ են։ Ըստ Pseudo-Scimnos-ի (vv. 798-803). «Տյուրոս գետը, խորը և առատ արոտավայրերով, վաճառականներին ապահովում է ձկան առևտուրով և անվտանգ նավարկություն բեռնատար նավերի համար։ Գետի վրա է գտնվում միլեսիացիների կողմից հիմնադրված Տյուրոսի համանուն քաղաքը։

Վերջինս հաստատվում է այն փաստով, որ Տիրայի բնակիչները օգտագործել են Միլեսյան օրացույցը, որը պահպանվել է Չոբրուչի և Կորոտնի գյուղերի արձանագրություններում և գրեթե ամբողջությամբ համընկնում է Միլետոսի և նրա գաղութների օրացույցի հետ 11։ Մինչդեռ Սև ծովի արևմտյան և հյուսիսային ափերին միլեսիական գաղութների հիմնադրումը վերաբերում է 7-6-րդ դարերին։ մ.թ.ա ե., իսկ VI դարի վերջին։ մ.թ.ա ե. այս ափերի գաղութացման գործընթացը հիմնականում ավարտվեց։ Դնեստրի գետաբերանի ափին խոշոր բնակավայրերի հայտնվելն այն ժամանակ հաստատվում է նաև Ռոքսոլան բնակավայրի պեղումներով 12։ Այս ամենը հուշում է, որ Տիրան, ինչպես և իր ամենամոտ հարևանները՝ Օլբիան և Իստռիան, հիմնադրվել են ոչ ուշ, քան 6-րդ դարը։ մ.թ.ա ե., ինչը, սակայն, դեռ բավականաչափ հաստատված չէ հնագիտական տվյալներով։ Գրականության մեջ հիշատակված իոնական կերամիկայի գտածոները 13 և 14-րդ դարի 6-րդ դարի իոնական սափորի բռնակը հայտնաբերված 1960 թ. մ.թ.ա ե. միայն անուղղակիորեն հաստատում է այս ամսաթվի հավանականությունը:

Պեղումների տվյալները և մետաղադրամների, հնաոճ կերամիկայի, քանդակների պատահական գտածոները թույլ են տալիս պարզել, որ հին ժամանակներում քաղաքը զբաղեցնում էր ավելի քան 20 հեկտար տարածք։ Հին Տիրայի մնացորդները գտնվում են միջնադարյան Աքքերման ամրոցի, ամրացված տարածքի և ամրոցին ամենամոտ փողոցների տակ։ Քաղաքի հարակից հատվածը ավերվել է ինչպես գետաբերանի, այնպես էլ ավելի ուշ կառույցների ջրերից։ Ակրոպոլիսը զբաղեցնում էր բարձրադիր և պաշտպանված տեղ, որտեղ հետագայում կառուցվեց միջնադարյան ամրոցը։

Քաղաքի նեկրոպոլիսը դեռ չի հայտնաբերվել։

Այսպես կոչված սկյութական գերեզմանի և գյուղի մոտ գտնվող գերեզմանի գտնվելու վայրը։ Սալգանի 15-ը թույլ է տալիս ենթադրել, որ մեր դարաշրջանի առաջին դարերում նեկրոպոլիսը գտնվում էր գետաբերանի ափին, քաղաքից 1,5-2 կմ հարավ-հարավ-արևելք:

Տիրայի հնագիտական հետազոտությունների ներկա փուլում դեռևս դժվար է վերստեղծել քաղաքի ընդհանուր սոցիալ-տնտեսական պատմությունը: Այս աշխատության մեջ մենք կփորձենք գրական տեղեկատվության և հնագիտական նոր նյութերի հիման վրա միայն ընդհանուր գծերով ուրվագծել քաղաքի պատմական զարգացման ընթացքը։

Քաղաքի պատմության վաղ փուլը (մ.թ.ա. VI–V դդ.) քիչ հայտնի է։ VI-V դարերի շինությունների մնացորդներ։ մ.թ.ա ե. դեռ չի գտնվել: Ներկայումս մենք ունենք միայն մի քանի գտածոներ 6-5-րդ դարերի սկզբից։ մ.թ.ա ե. եւ համեմատաբար մեծ քանակությամբ նյութ 5-րդ դարի երկրորդ կեսից։ մ.թ.ա ե. Սրանք հիմնականում սև ապակեպատ և կարմիր պատկերազարդ ատտիկական խեցեղեն են, որոնք վկայում են Տյուրայի և Աթենքի միջև կապերի մասին, որոնք հատկապես ամրապնդվել են մ.թ.ա. 5-րդ դարի վերջին։ մ.թ.ա ե. Հազիվ թե անհրաժեշտ լինի այդ կապերի ընդլայնումը բացատրել Պերիկլեսի Պոնտոս արշավանքի արդյունքներով և որոշ գիտնականների կողմից Տյուրոսի ընդգրկմամբ Աթենքի ծովային միության անդամների մեջ։ Վերջինս ընդհանրապես շատ կասկածելի է։

Պարոն Սեւ ծով. Շաբաթ. «Հյուսիսային Սեւծովյան տարածաշրջանի պատմության հիմնախնդիրները հին ժամանակներում», Մ., 1959, էջ 13, 14։
11 V. N. Յուրգևիչ. Բացվել է 1867 թվականին գյուղում։ Չոբրուչիի հունարեն արձանագրություն հնագույն Թիրա քաղաքի. ZOOID, հատ VI, 1867, էջ 15. V. V. Latyshev. Օլբիայի, Տիրայի և Տավրիկ Խերսոնեսոսի օրացույցների վրա։ «ՊՈՆՏԻԿԱ», Պետերբուրգ, 1909, էջ 25-40; Ֆ.Բիլաբել. Die ionische Colonisation. Leipzig, 1920, S. 70։
12 M. S. Sinitsyn. Ռոքսոլան բնակավայրը ըստ պեղումների 1958-1960 թթ. Զեկույց կարդացվել է 1961 թվականի մարտի 18-ին Օդեսայի պետական համալսարանի և Օդեսայի պետական հնագիտական թանգարանի գիտական նստաշրջանում, որը նվիրված էր 1960 թվականի դաշտային հնագիտական հետազոտությունների արդյունքներին:
13 E. R. Stern. Պեղումներ Աքքերմանում 1912 թվականի ամռանը, ZOOID, XXXI, էջ 100; Ռ.Նիկորեսկու. Scavi e Scoperte..., r. 383-384 թթ.
14 Ուկրաինական ԽՍՀ ԳԱ հնագիտության ինստիտուտի ֆոնդեր, ինվ. թիվ 328։
15 L. D. Dmitrov. Իզմայիլի հնագիտական արշավախմբի հիմնական պայուսակները 1949-50 pp. էջ 117։

42

Այս փուլում հեշտ չէ լույս սփռել Տիրանի տնտեսության բնույթի վրա, քանի որ հագուստի նյութը գրեթե իսպառ բացակայում է։ Կարելի է միայն համաձայնել Տ. Զլատկովսկայայի 16 ենթադրությանը Տիրայի տնտեսության գյուղատնտեսական բնույթի մասին վաղ ժամանակներում և Ա. Իսկապես, Տիրայի վաղ շրջանի մետաղադրամների տիպաբանությունը՝ Դեմետրի պատկերով, ականջով, ականջների պսակներով վկայում է գյուղատնտեսության զարգացման մասին, սանձավոր ձիու և ցլի պատկերները ցույց են տալիս անասնապահության կարևորությունը։ Հաշվի առնելով Տիրայի գտնվելու վայրը Օլբիայի և արևմտյան պոնտական քաղաքների միջև, որոնց փոխադարձ կապերը ափամերձ նավարկության միջոցով հաստատվում են մի շարք հուշարձաններով, կարելի է ենթադրել, որ միջանկյալ առևտուրը նույնպես որոշակի դեր է խաղացել այս վաղ փուլում քաղաքի տնտեսության մեջ։ .

Մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում Տիրայի և Դնեստրի շրջանի բնակչության հարաբերությունների հարցը։ Պեղումների արդյունքները թույլ են տալիս պնդել, որ մինչ հույն վերաբնակիչների հայտնվելը, միջին և մասամբ վերին Դնեստրի շրջանը բնակեցված էր գյուղատնտեսական բնակեցված բնակչությամբ։ 7-6-րդ դարերի տեղական բնակավայրեր. մ.թ.ա ե. Ստորին Դնեստրում մենք չգիտենք: Սեւծովյան տարածաշրջանի այս հատվածում ցեղերի բնակեցման պատկերն ավելի պարզ է դառնում միայն 4-րդ դարից։ մ.թ.ա ե. Միջին Դնեստրի շրջանի բնակավայրերի ուսումնասիրության մեջ մինչև վերջերս վաղ շրջանի անտիկ մշակույթի հուշարձաններ չեն հայտնաբերվել։ Եվ միայն վերջերս՝ 1958-1960 թթ. գյուղի մոտ գտնվող գյուղատնտեսական ավանի պեղումների ժամանակ։ Իվան Պուստյա Մելնիցա, Տերնոպոլի շրջանի Պոդոլսկի շրջան, Օ. Դ. Գանինան հայտնաբերել է 6-րդ դարի երկրորդ կեսի - 5-րդ դարի սկզբի ամֆորայի փոքր բեկորներ: մ.թ.ա ե. Անհրաժեշտ է նաև հաշվի առնել Արևմտյան Պոդոլիայի 18 և Մոլդովիայի հարավային թաղամասերից հնագույն նյութերի առանձին գտածոներ 19 ։

Եթե այս վաղ փուլում, չափերով և բնակչությամբ, Տայրան ավելի քիչ նշանակալից քաղաք էր, քան իր ամենամոտ հարևաններ Օլբիան և Իստրիան, ապա, անկասկած, նրա պատմության սկզբնական փուլը նախապատրաստեց քաղաքի տնտեսության և մշակույթի ծաղկումը: զարգացման հետագա, երկրորդ փուլը (մ.թ.ա. V– III դդ.)։ Վերջին տարիների պեղումները հնարավորություն են տալիս հետևել քաղաքային տարածքի աճին մ.թ.ա. 5-րդ դարի վերջից մինչև 4-րդ դարի սկիզբը։ մ.թ.ա ե. Բերդի հրապարակի վրա բացվել են մ.թ.ա 4-րդ դարի շենքերի մառանները։ մ.թ.ա ե. վկայում են V-IV դդ. այս տարածքի ընդգրկումը քաղաքի կազմում։ մ.թ.ա ե. Քաղաքը գտնվում էր տեռասանման ձևով, և լայնակի փողոցներն անցնում էին գետաբերանի երկայնքով, իսկ երկայնականները՝ ուղղահայաց։ Այս հրապարակում մ.թ.ա. IV դարում։ ե. հասարակական շենքեր էին։ Միևնույն տիպի շենքերի նկուղային հարկերի հատակագծերը, որոնք առանձնացված են փոքր նրբանցքով (1,60 մ լայնությամբ), տարածքների մեծ չափսերն ինքնին հնարավորություն են տալիս դրանք դիտարկել որպես հասարակական շենքեր։ Շինարարությունը Տյուրում, ինչպես նաև Օլբիայում, բնութագրվում է նկուղային հարկերի կառուցմամբ։ Նկուղների պատերը կառուցվել են հարթեցրած ժայռի վրա, իսկ մայրցամաքում հատվել են հատուկ փոսեր, որոնց պատերին ներսից սալաքարերով շարված նկուղների քարաքոսերը սերտորեն կից են։ Սալերը դրված են կավե շաղախի վրա՝ գրեթե չոր։ Այս սենյակների պատերն առանձնանում են իրենց մոնումենտալությամբ (արտաքին պատերի հաստությունը 0,80 մ է, իսկ ներքինը՝ 1,0 մ-ից ավելի) և ուղղանկյուն սալերից քառակուսի որմնադրության մանրակրկիտությամբ։

Այս ժամանակի էպիգրաֆիկ հուշարձանները թույլ են տալիս դատել քաղաքի պետական համակարգի, տնտեսական կապերի և մշակութային կյանքի մասին։

4-3-րդ դարերի վերջի արձանագրություն. մ.թ.ա ե. 20-ը խորհրդի և ժողովրդի որոշումն է

16 T. D. Zlatkovskaya. Հրամանագիր. cit., էջ 66 ff.
17 A. N. Zograf. Հնաոճ մետաղադրամներ. ՆԳՆ, թիվ 16, Մ., 1949, էջ 111։
18 T. Sulimirski, Scytowie na Zachodniem Podolu. Լվով, 1936, փող. 119.
19 A. I. Melyukova. Միջին Դնեստրի անտառային-տափաստանային շրջանի սկյութական ժամանակաշրջանի հուշարձաններ. ՆԳՆ, թիվ 64, Մ., 1958, էջ 90։
20 P. O. Karyshkovsky. Սարմաթիայի և Թաուրիդայի հնագույն արձանագրությունների հավաքածուի նյութեր. VDI, 1959 թ., թիվ 4, էջ 112։

43

ժողով՝ Տյուրոսի ինչ-որ մի քաղաքացու ոսկե ծաղկեպսակ պարգեւելու վերաբերյալ, որին հաջորդում է բոլոր տոնախմբությունների ժամանակ նրան թագադրել այլ «բարերարների» հետ՝ ժողովրդի հանդեպ քաջության և բարեգործության համար։ Խորհրդի և ժողովրդի հետ հիշատակվում են նաև արքոնտների և ագոնոթետների քոլեջը, այսինքն՝ հունական պոլիսին ընդհանուր իշխանություններն ու պաշտոնյաները։ Այս արձանագրությունը III-II դդ. վերջի մեկ այլ պատվավոր արձանագրության հետ միասին. մ.թ.ա ե. 21-ը վկայում է գույքային անհավասարության հետագա աճի, քաղաքին «բարի գործեր» կատարած ունեւոր քաղաքացիների հատկացման մասին։

4-րդ դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե. Տիրա քաղաքի սեփական մետաղադրամի հատման սկիզբը թվագրվում է 17-րդ դարով։ Ի տարբերություն Օլբիայի, բայց ինչպես Սևծովյան տարածաշրջանի շատ այլ քաղաքներ, Տյուրոսի առաջին մետաղադրամները հատվել են արծաթից 22: III դարի վերջին - II դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Հայտնվում են Լիսիմախի տիպի ոսկու ստատերներ, ինչը, ըստ Ա.Ն.Զոգրաֆ 23-ի, վկայում է Տայրայի կողմից ավելի լայն առևտրային հարաբերությունների ասպարեզ դուրս գալու փորձի մասին։ Ա.Ն.Զոգրաֆի այս ենթադրությունը լիովին հաստատվում է նշված արձանագրությամբ, որը վկայում է Տիրայի կապերի մասին Օլբիայի, Կիզիկոսի և Հռոդոսի հետ։

Գյուղատնտեսությունը շարունակում է մնալ քաղաքի տնտեսության ողնաշարը: Այդ ժամանակ բնակավայրերի մեծ մասը հայտնվել է քաղաքի հարակից տարածքում՝ ներկայիս գյուղի մոտ։ Պերեմոյաշոե, գյուղի մոտ. Շվդեննե-Սարիա, Սեմյոնովկա. Գյուղի մոտ գտնվող Տայրայից հարավ հայտնվում են մի շարք բնակավայրեր։ Շաբո, Բուդակի և այլ վայրեր: Օդեսայի թանգարանի հետախուզական նյութերի հիման վրա 24 , Դնեստրի գետաբերանի արևմտյան ափին գտնվող բնակավայրերը թվագրվում են 4-2-րդ դդ. մ.թ.ա ե.; Դրանցից բնակավայրը ս. Բուգազ (Զատոկա). Բնակավայր IV-II դդ. մ.թ.ա ե. հայտնաբերվել է նաև քարի հանքի մոտ՝ Բելգորոդ-Դնեստրովսկու և հետ. Սալգանի. Գետաբերանի ողջ ափի երկայնքով հանդիպում են հնաոճ խեցեղեն։ Այս բնակավայրերի տեսքը վկայում է քաղաքի գյուղատնտեսական թաղամասի ընդլայնման, գյուղատնտեսության աճի և, գուցե, նույնիսկ մասնագիտացման մասին։

Մի շարք տվյալներ վկայում են տարբեր արհեստների զարգացման մասին։ Նախապատերազմյան տարիներին Պերեմոժնի արվարձանի մոտ հայտնաբերվել են կերամիկական վառարաններ, դրանցում հայտնաբերվել են բռնակների ԴԻΟΝΥΣΙΟ[Υ] նշանով ամֆորաներ։ Քիչ թվով հայտնաբերվել են հախճապակի պատրաստման կաղապարներ:

Մեկ ձուլման կաղապարները, պղնձի և երկաթի խարամները վկայում են մետաղամշակման արհեստի զարգացման մասին։ Ջուլհակների հայտնագործությունները վկայում են ջուլհակության մասին։ Քաղաքաշինության լայն շրջանակը հուշում է տեղի որմնադիրների և շինարարների առկայության մասին։

Ինչպես նշեցինք վերևում, VI-ի վերջում՝ V դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Պետք է վերագրել Տիրայի և Դնեստրի շրջանի բնակչության տնտեսական հարաբերությունների սկիզբը։ Մետաղական իրերի գանձ V-IV դդ. մ.թ.ա ե. (սաղավարտներ, կնեմիդներ, լամպեր), հայտնաբերվել է Օլոնեստիում, սբ. Բեսարաբյանը (պահվում է Քիշնևի թանգարանում), հավանաբար այստեղ է եկել նաև Տիրայի միջոցով, ինչպես նախկինում եղած իրերը։ IV–III դդ. մ.թ.ա ե. այս կապերը դառնում են ավելի կանոնավոր և ինտենսիվ: Բնակավայրերում հայտնվում են հնաոճ խեցեղեն (օրինակ՝ Սահարնի բնակավայրում, Վիխվատինցի, Գոլերկանի գյուղերի մոտակայքում գտնվող բնակավայրերում) 25։ Օրհեյ թաղամասի Բուտուչենսկի հնագույն բնակավայրի վրա՝ այս հնագույն բնակավայրի մոտ 26 և գյուղի մոտ։ Ռոքսոլանան, որը գտնվում է հանդիպակաց ափին, գրեթե հակառակ Տիրայի, գտել է 4-3-րդ դարերի Տիրայի մետաղադրամներ։ մ.թ.ա ե. 27

21 A. I. Furmanskaya. Նոր վիգրաֆիկ հուշարձան Տյուրոսից։ Ս.Ա., 1960, թիվ 4, էջ 173-179։
22 A. N. Zograf. Coins of Tyra, էջ 19-26։
23 Նույն տեղում, էջ 27:
24 I. B. Kleiman, K. I. Revenko. Հնագիտական պահպանություն Դնիստրովսկի գետաբերանի արևմտյան կեչի վրա. MAPP, in. II, Օդեսա, 1959, էջ 118։
25 A. I. Melyukova. Հրամանագիր. cit., էջ 95 ff.
26 1959 թվականին Լ. Լ. Պոլևոյը սիրով տեղեկացրեց մեզ այս մետաղադրամների գտածոների մասին։
27 A. G. Salnikov. Մինչև VI–II դդ. Հունաստանից Դնիստրովսկի գետաբերանի ափին գտնվող հնագույն բնակավայրերի առևտրային կետերի մասին տեղեկությունները։ մ.թ.ա ե. MAPP, ք. III, Օդեսա, 1960, էջ 31։

44

Կամենսկի բնակավայրում հայտնաբերված Իստրիայի, Օլբիայի, Խերսոնեսոսի, Պանտիկապաեումի մետաղադրամներից եղել է նաև Ք.ա. 4-րդ դարի երկրորդ կեսի Տիրայի մետաղադրամը։ մ.թ.ա ե. 28

Քաղաքի գյուղատնտեսական թաղամասի աճը և Միջին Դնեստրի շրջանի բնակչության հետ հաստատված կանոնավոր կապերը տնտեսական հիմք են տվել Տիրայի լայն կապերի զարգացման համար։ Թայրան շարունակում էր առևտուր անել Աթենքի հետ։ 5-րդ դարի վերջին և 4-րդ դ. մ.թ.ա ե. Tire-ը ստանում է կարմիր և սև ապակեպատ սպասք; իսկ III դ. մ.թ.ա ե. Ձեղնահարկի ներմուծումը փոխարինվում է հեղուկացված դեղին կավով և մուգ ֆոնի վրա սպիտակ ներկով զարդարված անոթներով, որոնք պատրաստվել են Փոքր Ասիայի քաղաքներում: Տիրան առևտուր էր անում Թասոսի, Հերակլեայի, Սինոպեի, Հռոդոսի, Կիզիկոսի, Կնիդոսի, Օլբիայի, Խերսոնեզի և, ըստ երևույթին, Բոսֆորի քաղաքների հետ, որտեղ հայտնաբերվել էին Տյուրայի արծաթե մետաղադրամներ 29; Բացի այդ, Տյուրոսում հայտնաբերվել են բոսպորյան սալիկների առանձին բեկորներ։ Տյուրոսում և նրան հարող բնակավայրերում թասական ներմուծումների քանակը այնքան էլ մեծ չէ. Այն թվագրվում է 4-3-րդ դդ. մ.թ.ա ե. 30 Հերակլեյան ամֆորաների ներմուծումը վերաբերում է նույն ժամանակաշրջանին։

Տյուրոսի Խերսոնեսոսի նշանները հիմնականում պատկանում են մ.թ.ա 3-րդ դարին։ մ.թ.ա ե. Սինոպի տանիքի սալիկների, ճարտարապետական դետալների և ամֆորների ներմուծումը հիմնականում 4-2-րդ դդ. մ.թ.ա ե., իսկ ներմուծումները Հռոդոսից՝ գերազանցելով այլ կենտրոններից ներմուծումները, - III–II դդ. մ.թ.ա ե. Շատերը հայտնաբերվել են Տյուրի և անհայտ ծագման անիվի տեսքով դրոշմանիշերում:

Istria, Olbia, Vol. Տիրա IV–III դդ. մետաղադրամներ։ մ.թ.ա ե. հայտնաբերվել է Chersonese-ում։ III-ի վերջի - II դարի սկզբի արձանագրություն. մ.թ.ա ե. Տայրայից վկայում է, որ քննարկվող փուլի վերջում Տիրան ուղղակիորեն կապված էր Կիզիկոսի հետ. նրա տնտեսական կապերի նեղացումը սկսվում է, ըստ երևույթին, 2-րդ դարի սկզբին կամ նույնիսկ կեսերին։ մ.թ.ա ե.

Տյուրոսում հայտնաբերված Կոսի նամականիշների թվագրումը ճշգրիտ չի հաստատվել. Ըստ Է.Մ. Շտաերմանի, Թայրան սերտ կապեր է ունեցել Կոսի հետ հնության բոլոր ժամանակաշրջաններում 31, սակայն, Կոս ապրանքանիշերի թիվը Տյուրում փոքր է և, դատելով ապրանքանիշերից, Թայրայի կապերը Կոսի հետ հիմնականում վերաբերում են ուշ հելլենիզմի ժամանակաշրջանին (2-րդ): դար մ.թ.ա.)... ե.):

Այս ժամանակի Տիրայի մշակույթի մասին կարելի է դատել քաղաքաշինությամբ, հախճապակյա արտադրանքներով, քանդակագործության մեկ հուշարձանով և մետաղադրամներով:

32-րդ մետաղադրամների և այս ժամանակվա առանձին վիգրաֆիկ հուշարձանների պատկերները թույլ են տալիս եզրակացնել, որ որոշակի պաշտամունքներ են տարածվել։ Տիրայի մետաղադրամների վրա հնագույն աստվածություններից առավել հաճախ հանդիպում են Դեմետրի պատկերները։ Հաճախ հանդիպում են նաև Ապոլոնի, Դիոնիսոսի, Հերկուլեսի պատկերները։ Ապոլլոն բժշկի պաշտամունքի առկայությունը Տյուրոսում վկայում է մ.թ.ա 3-րդ դարի արձանագրությունը։ մ.թ.ա ե.– ձոն Ապոլլոն բժշկին 33։ Տիրայի մետաղադրամներ են հայտնաբերվել նաև Աքիլես Պոնտարքոսի 34-րդ պաշտամունքի հիմնական կենտրոններում (Լովկա և Թենդրա կղզում)։ Քաղաքում Ասկլեպիոսի և Հերմեսի պաշտամունքի տարածման մասին են վկայում ուշ հելլենիստական մետաղադրամները։ Հայտնաբերվել է Տյուրոսում և հերմում Պրիապուս 35-ը՝ խաղողագործության և այգեգործության հովանավոր սուրբը:

Գետաների արշավանքին նախորդած մ.թ.ա. վերջին երկու դարերի պեղումների և դրամագիտական նյութերի տվյալները արտացոլում են Տիրայի տնտեսական ճգնաժամի աստիճանական աճը։

II դարում։ մ.թ.ա ե. կան կիսավեր շենքերի վերակառուցումներ. այս դեպքում օգտագործվում են հին պատերի մնացորդներ, որոնց ամրացվում են նորերը։ վերակառուցել-

28 B. N. Grakov. Կամենսկոյե բնակավայրը Դնեպրի վրա. ՆԳՆ, թիվ 36, Մ., 1954, էջ 146, էջ. VIII, 6.
29 A. N. Zograf. Տայրայի մետաղադրամներ, էջ 57։
30 Ա. Գ. Սալնիկովի պեղումները գյուղի մոտ գտնվող բնակավայրում Շվդեն-Սարիան 1960 թ
31 E. M. Shtaerman. Հրամանագիր. cit., էջ 44։
32 A. N. Zograf. Coins of Tyra, էջ 44 sl.
33 P. O. Karyshkovsky. Հնագույն արձանագրությունների ժողովածուի նյութեր..., էջ 116։
34 A. N. Zograf. Սև ծովի ափին ենթադրյալ հնագույն սրբավայրերի վայրերում մետաղադրամների հայտնաբերումներ. CA, VII, 1941, էջ 153։
35 Ռ.Նիկորեսկու. Scavi e Scoperte..., r. 382, նկ. 7.

45

կառուցվում են նաև նկուղներ։ Պատերի որմնադրությունը անփույթ է և բաղկացած է տարբեր չափերի վատ մշակված քարերից։ Որմնադրությանը շարքերի հորիզոնականությունը տեղ-տեղ չի պահպանվում։ Խոշոր սալերի արանքում խրված են նաև մանր քարեր, երբեմն նաև մարմարի կտորներ։ Որմնադրությանը վերաբերող տեխնիկայի վատթարացումը պետք է բացատրել նաև նրանով, որ որմնադրությանը մեծ նշանակություն չի տրվել. հարուստ տների պատերը պատված են եղել ներկված սվաղով։ 1960-ի պեղումները բացեցին հարուստ տան տարածքը: Նրա հատակին կա տանիքի փլուզում, որը բաղկացած է հիմնականում 3-2-րդ դարերի սինոպյան կղմինդրներից։ իսկ առանձին օրինակներ արդեն 4-րդ դ. մ.թ.ա ե., դրանց տակ դրված էին զարդանախշերով ներկված գաջի կտորներ՝ ծաղկային և զոոմորֆ։ Որոշ բեկորների վրա նկարը վերարտադրում է երակներով մարմարի նախշը. մյուսները ծածկված են մուգ ներկով: Նմանատիպ պատի նկարը հայտնաբերվել է Օլբիայում 1960 թվականին: Նմանատիպ պատի նկարը հայտնի է 3-2-րդ դարերում Պերգամոնում, Պրիենում, Դելոսում, Ալեքսանդրիայում, Բոսֆորում (Pantikapeia, Phanagoria) 36 և համապատասխանում է այսպես կոչված երկրորդ Պոմպեյան ոճին: .

Վերջին տարիներին հայտնաբերվել են դրանց մեջ փորված ամֆորներով մառաններ և հավաքվել ուշ հելլենիստական շրջանի ամֆորների բազմաթիվ բեկորներ։ Գերակշռում են ռոդացիները, ավելի քիչ՝ սինոպյանները; Թեև ներմուծվող սալիկների մեջ գերակշռում են սինոպյան սալիկները, կան նաև Կոսի ամֆորաների բեկորներ։ Վերջիններս հայտնաբերվել են հարավային սևծովյան շրջանի կենտրոններից բաց կավե և կարմիր կավե երկփողանի բռնակներով ամֆորների հետ միասին։ Կերամիկայի հորինվածքում գերակշռում են սև ապակեպատ և բուրոլակ ներկված փոքրասիական անոթների բեկորները, «Մեգար» ամանները և օլբիական արտադրության անոթները։

II դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե. Թայրայի արտաքին հարաբերությունների շրջանակը նեղանում է. Այնուամենայնիվ, Թոմի II-I դդ. քաղաքի դեկրետը դեռևս թվագրվում է այս ժամանակով։ մ.թ.ա ե. ի պատիվ Tyra Nile-ի քաղաքացու՝ վկայելով Օլբիայի և Թոմի միջև կապերի և այս քաղաքների առևտրում Թայրայի միջնորդական դերի մասին։ Ուշ հելլենիստական շրջանի ավերակ շենքերում կան Միտրիդատյան շրջանի Ամիս և Տիրա քաղաքի մետաղադրամներ (Ք.ա. 120-63 թթ.)։ Այս ժամանակի Տիրայի մետաղադրամների շարքից մեկի տիպաբանությունը, ինչպես նշում է Ա.Ն.Զոգրաֆը, համընկնում է Panticapaeum-ի վերջին Միտրիդատյան դրամների խմբերի տիպաբանության հետ: Այս հանգամանքը նույն ժամանակի Տյուրոսի Ամիս դրամներում նշված գտածոների հետ միասին կարող է վկայել Տյուրոսի ենթակայության մասին Միտրիդատ VI Եվպատորին։ Առևտրային հարաբերությունների կրճատմանը զուգընթաց այս ժամանակի նյութերն արտացոլում են տեղական արհեստագործական արտադրության առկայությունը Տյուրոսում։ Այսպիսով, կերամիկայի բեկորներից կարելի է առանձնացնել տեղական արտադրության անոթներ՝ պատրաստված ուշ հելլենիստական տիպի համաձայն՝ գնդաձև թասեր, երկբռնանի սափորներ՝ մակերևույթի մշակման ժամանակ այրման կիրառմամբ։ Պղնձի և երկաթի խարամները և մեկուսացված մետաղական առարկաները հայտնաբերվում են փոքր քանակությամբ:

Կարմիր եղնիկի եղջյուրից պատրաստված արձանիկը, որը հայտնաբերվել է Դնեստրի շրջանում, որտեղ պատկերված է տեղական սրածայր գլխազարդով մի կին, վկայում է քաղաքում տեղացի փորագրողների առկայության մասին։

Հատկապես ուշ հելլենիստական համալիրներում ուշագրավ է Գետայի ձևերի սվաղային կերամիկայի առատությունը. դակիական ծաղկամաններ, միափնյա գավաթներ, համարյա սև կամ մոխրագույն շագանակագույն փայլեցված թասեր, իսկ 6-5-րդ դարերի վերջի վաղ սվաղային կերամիկա: մ.թ.ա ե., մոտ սկյութական ձևերին, շատ քիչ բան է հայտնաբերվել։ Դնեստրի շրջանի բնակավայրերում հայտնաբերված խեցեղենի Գետայի ձևերի տեսքը թվագրվում է 4-3-րդ դդ. մ.թ.ա ե. Նավերի նման ձևեր հայտնի են Օլբիայում, Կոզիրկայում (գեթական շրջաններ), Ստորին Դնեպրի Զոլոտայա Բալկայի, Գավրիլովնայում և նույնիսկ Միջին Դնեպրի շրջանի բնակավայրերում։ Tyra-ի մոդելավորված կերամիկան ամենամոտ է Պոդուցավյե բնակավայրերի կերամիկայի հետ:

38 AJ, էջ 119, sl., էջ. XXXVIII - XLI; VD Blavatsky, Phanagoria պատի նկարչություն. ՆԳՆ, No 57, M., 1957, էջ 168 ff.
37 A. N. Zograf. Տայրայի մետաղադրամներ, էջ 30։

46

Եթե առեւտրի անկումը, առեւտրային հարաբերությունների նվազումը, մերձակա բոլոր բնակավայրերում կյանքի դադարը վկայում են այն տնտեսական ճգնաժամի մասին, որն ապրել է քաղաքը մ.թ.ա. II դարի կեսերից կամ երկրորդ կեսից։ մ.թ.ա ե., ապա ավերված ու չվերականգնված շինություններ, որոնց լցակույտում գերակշռում են II–I դդ. մ.թ.ա ե., մատնանշեք այս ժամանակահատվածում քաղաքի ապրած առանձնապես դժվար ժամանակները: Քաղաքի ճգնաժամը կապված էր հելլենիստական աշխարհի ընդհանուր ճգնաժամի հետ։ Միտրիդատ VI Եփատորի պարտությունից երկու տասնամյակ անց, Տյուրը, ինչպես Օլբիան, ենթարկվեց հարձակման Գետայի կողմից։ Գետաների կողմից Տիրայի ոչնչացումը մոտավորապես 1-ին դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե. ավարտվում է նրա պատմության առաջին շրջանը։

Հետագա դարերի Տյուրոսի պատմությունը բնութագրվում է Հռոմի քաղաքական, տնտեսական և մշակութային ազդեցությամբ։ Դատելով վերջին պեղումների տվյալներից (1958-1960), քաղաքը համեմատաբար արագ վերականգնվեց Գետաների ներխուժումից հետո։ Կերամիկական նյութ՝ մեր դարաշրջանի ամֆորաներ, terra nigra, terra sigillata տիպի անոթների բեկորներ՝ մ.թ.ա 1-ին դարի առաջին կեսի նշաններով։ n. ե. Փոքր Ասիայի և գալալական արհեստանոցները, որոնք նման են Օլբիայում հայտնաբերվածներին, թույլ են տալիս խոսել մեր դարաշրջանի սկզբում քաղաքային կյանքի արագ վերականգնման մասին: Քաղաքի վերականգնումը սկսվում է քաղաքային տարածքի վերակառուցմամբ։ Առաջին տեռասի վրա հելլենիստական ժամանակաշրջանի ավերակ շենքերը լցված են։ Հռոմեական ժամանակաշրջանի բնակելի և առևտրային շենքերի հիմքում ընկած է լցոնի հաստ շերտը (մոտ 3 մ): Պեղված բնակելի տները, տնտեսական շինությունները, փողոցը, ջրահեռացումները պատկերացում են տալիս քաղաքի հատակագծման, կանաչապատման և բնակարանաշինության մասին։

Այս ժամանակի հարուստ տները բաղկացած են հինգ կամ վեց սենյակներից և մեկ կամ երկու բակից։ Շենքերի միջին չափը մոտ 120 քմ է։ մ հատակագծում ներկայացնում են հյուսիսից հարավ ձգված ուղղանկյուն, որի երկար պատերը միաժամանակ եղել են տեռասների հենապատերը։ Տարածքի չափսերը 15-25քմ։ մ, բակերը՝ 11-20 քառ. մ.Տարածքները միմյանց հետ կապված չէին և ունեին մուտք դեպի բակ, իսկ այնտեղից՝ փողոց։ Բակերը ամենից հաճախ սալապատված են հարթ քարով, երբեմն սալահատակը նորոգվել է ամֆորայի պատերի բեկորներով։ Բակերում կառուցվել են քարե ցիստեռններ՝ հեղեղատարներով, որոնք հավաքում են անձրևաջրերը և ջրահեռացումները՝ կապված փողոցների կոյուղու խողովակների հետ։

Պատերի շարվածքը վկայում է քարագործության և շինարարության անկման մասին։ Պատերը կառուցված են կավի վրա՝ տարբեր չափերի հում քարերից։ Պատերի հիմքերը կառուցված են մեծ քարե սալերից՝ ընտրված ավելի վաղ ժամանակի ավերակ շինություններից։ Հատակները հողաշեն են, տանիքները՝ երկհարկանի, սալիկապատ։ Ինչպես հելլենիստական ժամանակաշրջանի շենքերում, այստեղ նկատվում են վերակառուցումներ, հաճախ՝ վերակառուցումներ (արևմտյան շենքի սենյակներից մեկում հայտնաբերվել է տնային զոհասեղան)։ Հայտնաբերվել է II–III դդ. շենքի տակ կավե անկողնային պարագաներում։ n. ե. Հադրիանի մետաղադրամները թույլ են տալիս ենթադրել, որ նման վերակազմավորում իրականացվել է 20-40-ական թվականներին։ 2-րդ դար n. ե. Աստիճանաբար նկատվում է որմնադրությանը պատերի տեխնիկայի վատթարացում։

Լավ պահպանված փողոց II-III դդ. n. ե., սալարկված մեծ ուղղանկյուն սալերով, որոնց եզրերին դրված են մանր քարեր և նույնիսկ կերամիկայի բեկորներ։ Փողոցի պահպանված հատվածի երկարությունը 27 մ է, լայնությունը՝ 2,5 մ, փողոցի տակ դրված էր ջրահեռացման ջրանցք, որի պատերը կազմված էին ուղղահայաց տեղադրված մեծ սալերից, նրա անկողինը շարված էր նույն սալերից։

Մեր դարաշրջանի առաջին դարերի Տիրայի վիգրաֆիկական հուշարձանները (37 արձանագրություն) շատ ավելի շատ են՝ համեմատած նախորդ շրջանի հետ։ Օլբիայի և Խերսոնեսոսի որոշ արձանագրություններ նույնպես հետաքրքրություն են ներկայացնում Տիրայի պատմության համար՝ լրացուցիչ ընդգծելով այս քաղաքների հարաբերությունները Տիրայի հետ:

Կոկկեի պատվին (AD 181 38) հրամանագրում նշվում են սովորական մագիստրատները և քաղաքային կառավարությունները՝ արքոնները, խորհուրդը և ժողովրդական ժողովը: Մեկ ուրիշից

38 IPE, I 2 , No 2:

47

Փաստաթուղթ-մակագրությունը Կարճից (201 AD 39) տեղեկանում ենք Հռոմի կողմից քաղաքային ինքնակառավարման իրավունքների փաստացի սահմանափակման մասին։ Հաստատելով Տիրիտների քաղաքային համայնքին տուրքերից ազատելու հին սովորույթը, մակագրության մեջ ասվում է, որ նոր ընդունված քաղաքացիները կօգտվեն այդ արտոնություններից միայն այն դեպքում, եթե գավառի կառավարիչները հատուկ հրամանագրով հաստատեն իրենց քաղաքացիության իրավունքները։ Այս արձանագրություններից երևում է, որ հիմնական դիրքերը զբաղեցնում էին հույն բնակչության հարուստ հռոմեական մասը և հռոմեացիները։ Խորհրդի քարտուղարը 181-ին եղել է հռոմեացի Վալերիուս Ռուֆը, 201-ին համանուն արքոնը՝ հռոմեացի Պ. Աելիուս Կալպուրնիուսը։

Կորոտնոյեի արձանագրությունը, ինչպես 3-րդ դարի սկզբի մեկ այլ վատ պահպանված արձանագրություն. n. ե., որը հայտնաբերվել է հենց Տյուրոսում 40, հաղորդագրություն է գավառի հռոմեական կառավարչի կողմից, որը վերաբերում է առևտրական նավերին, տուրքերին և մետաղադրամների վրա դրված դրոշմանը. Նշվում են նաև «Բարբարոսներ». Այս արձանագրությունները կարևոր են 2-3-րդ դարերում քաղաքի տնտեսության մեջ առևտրի կարևորությունը գնահատելու համար։ և. ե. Բացի այդ, դրանք վկայում են Հռոմի կողմից ծովափնյա հունական քաղաքների, այդ թվում՝ Տյուրոսի նկատմամբ ցուցաբերած ուշադրության մասին, որը տնտեսապես և ռազմավարական կարևոր դեր է խաղացել Հռոմեական կայսրության արտաքին քաղաքականության մեջ, նրա ընդլայնման մեջ դեպի Արևելք, որը սկսվել է մ.թ. Ներոն. Այս քաղաքները ծառայում էին որպես հենակետեր կայսրության սահմաններին՝ Արևելքից առաջխաղացող բարբարոս ցեղերի դեմ պայքարում։ Տիրայի ընդգրկումը Հռոմի քաղաքական ազդեցության ոլորտում հաստատվում է մետաղադրամների գտածոներով 41։

Այնուամենայնիվ, պետք է ընդունել, որ Հռոմի հետ հաստատված քաղաքական հարաբերությունները նպաստել են քաղաքի կյանքի վերականգնմանը մեր դարաշրջանի սկզբում:

57 մ.թ ե., ինչպես երևում է վերը նշված արձանագրություններից, համարվում է Տյուրոսի նոր ժամանակագրության առաջին տարին։ Պլաուտիոս Սիլվանուսի Ղրիմի արշավանքից հետո Տիրայի կախվածությունը Հռոմից ուժեղացավ։ Տյուրոսում Դոմիթիանոսի օրոք վերսկսվեց պղնձե մետաղադրամների կանոնավոր հատումը, որոնք արտաքին տեսքով չէին տարբերվում Հռոմեական կայսրության կազմում գտնվող քաղաքների սովորական մետաղադրամից։ Տյուրոսի կայսերական մետաղադրամների գործարկումը շարունակվել է երբեմն ընդհատումներով մինչև Սևերոս Ալեքսանդրի գահակալությունը։

2-րդ դարի սկզբի մի շարք լատիներեն արձանագրություններ. n. ե. Տիրայից և սալիկների վրա դրված նշանները հաստատում են I Italic, XI Claudian և V մակեդոնական լեգեոնների մասերի հռոմեական կայազորների ներկայությունը 42, շատ ավելի վաղ, քան դրա ընդգրկումը հռոմեական Ստորին Մեզիա գավառում: Տրայանոսի թագավորության վերջում թվագրված պապիրուսը ցույց է տալիս, որ I Hispanorum Veterana խմբի երկու ձիավորներ ուղարկվել են Տյուրոս՝ որպես քաղաքում տեղակայված հռոմեական կայազորի մաս։ Այնուամենայնիվ, քաղաքը նկարագրվում է որպես գավառից դուրս (extra provinciam): Այսպիսով, Տիրան երկար ժամանակ պաշտոնապես մնաց անկախ քաղաք և ընդգրկվեց գավառի մեջ միայն Անտոնինոս Պիոսի օրոք, ինչը հաստատվում է ինչպես Կորոտնիի արձանագրությամբ, այնպես էլ Տիրայի մետաղադրամներով 44։ Որպես գավառի մաս, այն մնաց մինչև Հյուսիսի թագավորության ավարտը, երբ հռոմեական կայազորը դուրս բերվեց քաղաքից։

2-րդ դար եւ 3-րդ դարի առաջին տասնամյակները։ n. ե. բնութագրվում է քաղաքի տնտեսության նոր կարճ ծաղկումով։ Առևտուրը, ըստ երևույթին, նշանակալի տեղ է գրավում և ոչ միայն միջնորդ Արևմտյան Պոնտական քաղաքների և Օլբիայի միջև, այլև Դնեստրի շրջանի բնակչության հետ։ Օլբիայի հետ Արևմտյան Պոնտական քաղաքների տնտեսական կապերը և այդ կապերի ամրապնդման գործում Տիրայի դերը վկայում են 2-րդ - 3-րդ դարի սկզբի Օլբիական հրամանագիրը: n. ե. Սաթպրայի որդի Թեոկլեսի պատվին 45 և դրամագիտական

39 Նույն տեղում, թիվ 4:
40 Պ. Նիկորեսկու. Scavi e Scoperte..., էջ. 394-396; Պ.Օ.Կարիշկովսկի. Հնագույն արձանագրությունների ժողովածուի նյութեր..., էջ 115։
41 A. N. Zograf. Տայրայի մետաղադրամներ, էջ 31։
42 E. V. Maksimov. Մեր դարաշրջանի առաջին դարերի նոր հուշարձան Տյուրոսում։ KSI A AN UkrSSR, 5, 1955, էջ 80-82։
43 G. Cantacuzene. Մի պապիրուս լատիներեն հարաբերական â la Defense du Bas Danube. Revue historique du Sud-Est européen, V, No 1-3, 1928, p. 38 ս.
44 A. H. Zograf. Տայրայի մետաղադրամներ, էջ 15։
45 IPE, I 2 , No 40։

48

մեր գտածոները. Տյուրոսում կան 1-ին, 2-րդ, 3-րդ դարերի օլբիական մետաղադրամներ։ n. ե. Tyra-ի նշանակությունը որպես միջնորդ առևտրի կետ և մեր թվարկության առաջին դարի ցամաքային ճանապարհի առկայությունը հաստատվում է հայտնի երթուղիով 46 (ճանապարհային ճանապարհ), որը ներկերով գրված է Դուրա-Եվրոպոսում հայտնաբերված ռազմիկի կաշվե վահանի վրա: Այն նշում էր Դանուբի անցումը, այնուհետև Տայրայի միջով դեպի Օլբիա և Խերսոնեզ տանող ճանապարհը։

Խերսոնեսի հետ կապի մասին վկայում է Քերսոնեսի մետաղադրամը, որը գտնվել է Տյուրոսում, մ.թ.ա III դարում։ n. ե. 47 և մարմարե սալիկի բեկորը Խերսոնից 51 [έν]/Τύρα τα [πόλει] մակագրությամբ; Ըստ Վ.Վ.Լատիշևի, սա մի հրամանագրի մի մասն է, որը կազմվել է ի պատիվ մի մարդու, ով ինչ-որ կապ ուներ Տյուրոսի հետ 48: Նմանատիպ բովանդակությամբ արձանագրության մեկ այլ հատված հայտնաբերվել է պատերազմից հետո Խերսոնում 49։ Այս կապերի որոշակի հաստատում կարելի է գտնել նաև 2-րդ - 3-րդ դարի սկզբի շենքում։ n. ե. կարմիր կավե ամաններ՝ զարդարված ծաղկային զարդանախշերով և հունարեն մակագրություններով սպիտակ ներկով πεΐνε εύφραίνou, որոնք համարվում են Խերսոնեսոսի արհեստանոցների արտադրանքը 50։

Տիրայի կապերը արևմտյան պոնտական քաղաքների հետ, ի լրումն Թեոկլեսի ի պատիվ վերոհիշյալ հրամանագրի, վկայում են Տիրայի քաղաքացու տապանաքարը, որը գտնվել է Թոմում կամ հին Օդեսայում 51-ում և մետաղադրամներին բնորոշ որոշ առանձնահատկություններ։ Tyra-ի և այս քաղաքների, օրինակ, արժեքի նշանները մետաղադրամների վրա: Արևմտյան Պոնտական քաղաքների ապրանքների հետ Տիրա են եկել նաև Թրակիայի թագավորների մետաղադրամները։ Մեր դարաշրջանի առաջին դարերում Տիրայի արտաքին հարաբերությունների ընդհանուր պատկերը լրացվում է Տյուրոսում հայտնաբերված հազվագյուտ մետաղադրամով, ըստ Պ.Օ. 2-րդ դարի արձանագրությունը խոսում է նաև քաղաքի տնտեսության մեջ առևտրի նշանակալի դերի մասին։ n. ե., հայտնաբերվել է ամրացված տարածքում, այսինքն՝ բերդի և գետաբերանի միջև։ Խոսում է բարբարոսների կողմից առաքվող որոշ ապրանքների բեռնափոխադրումների համար, իսկ օտարերկրացիների համար որոշ սահմանափակումների մասին 52։

Դարավերջին և մեր դարաշրջանի առաջին դարերում շարունակում էին հայտնվել մեծ քանակությամբ պերգամոնյան կարմիր ապակեպատ կերամիկա (բաժակներ, սպասք) և նեղ պարանոցով ամֆորաներ, որոնք, ըստ երևույթին, առաջացել էին հարավային սևծովյան շրջանի կենտրոններից։ Տիրայում շրջադարձին և մեր դարաշրջանի առաջին դարերում. դրանցից շատերը բրենդավորված են և մակագրված են կարմիր ներկով: Նման շատ ամֆորաներ կան նաև Օլբիայում և Տանաիսում, կան նաև նույնանման նամականիշներ։ Կնիդուս կարմիր ապակեպատ սպասքը նույնպես բերվել է Տայրա։ Եգիպտոսի հետ կապը ցույց է տալիս կայսերական ժամանակաշրջանի Ալեքսանդրյան մետաղադրամը 53 , ամուլետները, սկարաբաները և եգիպտական փոքր պլաստիկ արվեստի այլ օրինակներ։ Այս գտածոները կարելի է համեմատել Տյուրոսում հայտնաբերված Սերապիսին և Իսիսին 54-ին հայտնաբերված ձոնագրության հետ: Թեոկլեսի պատվին Օլբիական դեկրետի հիման վրա կարելի է ենթադրել, որ Տիրան կապված է եղել այս արձանագրության մեջ նշված բոլոր քաղաքների հետ մեր դարաշրջանի առաջին դարերում։ Մեր դարաշրջանի առաջին դարերում Միլետի հետ կապերի մասին է վկայում Աթենքի ակրոպոլիսի վրա հայտնաբերված տապանաքարը, որի վրա գրված է. 55

Դրամական շրջանառության մեջ, տեղական պղնձի հետ մեկտեղ, շրջանառության մեջ էին հռոմեական արծաթե դահեկանները. դրանցից ամենավաղը թվագրվում է 1-ին դարի 30-ական թթ. մ.թ.ա ե.-

46 F. Cumont. Fragment de bouclier portant une list d'etapes. «Սուրիա», VI, 1925, էջ. 11 վտ.
47 E. R. Stern. Պեղումներ Աքերմանում 1912 թվականի ամռանը, էջ 96-97։ Մետաղադրամը սխալ թվագրվել է 1-ին դ. n. ե.; ժամադրությունը նշել է Վ.Ա.Անոխինը:
48 V. V. Latyshev. Հունարեն և լատիներեն արձանագրություններ, որոնք գտնվել են Հարավային Ռուսաստանում 1901 թվականին: IAC, ք. 3, 1902, էջ 23։
49 G. D. Belov, S. F. Strzheletsky և A. L. Yakobson: 1941, 1947 և 1948 թվականների պեղումները ՆԳՆ, թիվ 34, Մ.-Լ., 1953, էջ 194. նկ. 43; Ե. Ի. Սոլոմոնիկի զեկույցը Ուկրաինական ԽՍՀ ԳԱ Հնագիտության ինստիտուտի գիտխորհրդում 1960 թվականի հունվարին: Գրության տեքստը վերականգնվել է Է. Ի. Սոլոմոնիկի կողմից:
50 Կ.Կ.Կոստյուշկո-Վալյուժինիչի հաղորդումը Խերսոնեզում իր պեղումների մասին: KLA 1896. Սանկտ Պետերբուրգ, 1898, էջ 187, նկ. 567 թ.
51 P. O. Karyshkovsky Նյութեր հնագույն արձանագրությունների հավաքածուի համար..., էջ 120, թիվ 9:
52 IPE, I 2 , No 3:
53 A. N. Zograf. Տայրայի մետաղադրամներ, էջ 60։
54 IPE, I 2 , No 5:
55 Պ.Օ.Կարիշկովսկի. Հնագույն արձանագրությունների ժողովածուի նյութեր..., էջ 121։

49

Մարկոս Անտոնիոսի մետաղադրամը հռոմեական լեգեոնների համար: Տյուրոսում հայտնաբերված երեք ամբարներ ներառում են հռոմեական արծաթե մետաղադրամներ և քաղաքի մետաղադրամների պղնձե մետաղադրամներ։ Նույն կազմի գանձ է հայտնաբերվել 1949 թվականին Օվիդիոպոլի և Ռոքսոլանի միջև 56։ Երկու և երեք դարերի կտրվածքով մետաղադրամների գանձերի առկայությունը վկայում է այն մասին, որ այդ մետաղադրամները երկար ժամանակ շրջանառությունից դուրս չեն եկել։ Գանձերում հռոմեական մետաղադրամների թիվը փոքր է (օրինակ, 1958 թվականին հայտնաբերված գանձում կա 31 արծաթե դահեկան և 150 մետաղադրամ Տիրա)։

Ինչպես նախորդ ժամանակաշրջանում, այնպես էլ հռոմեական ժամանակներում քաղաքի տնտեսության մեջ առաջատար տեղն էր զբաղեցնում վարելագործությունն ու խաղողագործությունը։ Դրա մասին են վկայում մինչ օրս մետաղադրամների պատկերները, և հատկապես Դոմիցիանոսի և Սևերոս Ալեքսանդրի դրամների վրա դրված մակագրությունները՝ հասկի և խաղողի ողկույզի տեսքով։ II-III դարի սկիզբ Մոլոգի և Չայրի գյուղերի մոտ գտնվող բնակավայրերի ուսումնասիրության նյութեր. n. ե. ցույց են տալիս այս պահին քաղաքի գյուղատնտեսական թաղամասի ընդլայնումը։ Բուն քաղաքում տներում հանդիպում են հացահատիկի քերիչներ և մեծ քանակությամբ խոշոր ամֆորաներ՝ ավելի քան 1 մ բարձրությամբ և մոտ 2 մ շրջագծով, ցորենի, կորեկի և գարու այրված հատիկներով։ Մեծ նշանակություն ուներ նաև ձկնորսությունը։

Քաղաքի արհեստագործական արտադրությունը բնութագրելու համար քիչ նյութ ունենք։ Տյուրոսում հայտնաբերվել է մեկ կերամիկական վառարան, հայտնաբերվել են թերի ամֆորաների բեկորներ։ Այս ժամանակի շերտում հանդիպում են պղնձի և երկաթի խարամներ։ Գտնվել են քիչ մետաղական իրեր՝ 2-3-րդ դարերի փոքր քանակությամբ բրոնզե բրոշներ։ n. ե., սարմատական տիպի հայելիների առանձին բեկորներ; կենցաղային իրերից՝ պղնձե բանալիներ, երկաթե կողպեքներ, ամրակներ, դռների բռնակներ, մեխեր, դանակներ; զենքերից՝ մեկ երկաթյա նիզակ։ Կան նաև ոսկորից պատրաստված իրեր՝ աստառներ դանակի բռնակներից, ոճեր, ասեղներ։

Բոլոր հիմքերը կան ենթադրելու, որ Տիրան մեր դարաշրջանի առաջին դարերում կապված է եղել Դնեստրի շրջանի բնակավայրերի հետ։ Տայրայից ոչ հեռու՝ գյուղի մոտ։ Տուդորովոն հայտնաբերել է մի շարք բնակավայրեր, որտեղ մեծ քանակությամբ ամֆորայի բեկորներ են հայտնաբերվել։ Հետազոտողները բնակավայրերը վերագրում են Չեռնյախովի մշակույթի հուշարձաններին։ Վոկանսկի սարմատյան գերեզմանատանը հայտնաբերվել է կարմիր ապակեպատ խեցեղեն 57։ Սրանք փոքր մի ձեռքով և երկու ձեռքով կաթսաներ են, որոնք ոչնչով չեն տարբերվում Տյուրոսում արտադրվածներից: Դնեստրում կան նաև բաց կավե նեղ վզով ամֆորաներ։ Մեր դարաշրջանի առաջին դարերի Չեռնյախովի մշակույթի բնակավայրերում հայտնաբերված այս բոլոր ապրանքները, անկասկած, բերվել են այնտեղ, անկասկած, անմիջապես Տիրայից:

Հռոմեական ժամանակաշրջանի Տիրայի մետաղադրամները ցույց են տալիս Հերկուլեսի և Դիոնիսոսի պաշտամունքի պաշտամունքը՝ Սևերի կայսերական տան գլխավոր հովանավոր աստվածությունները: Լայն տարածում ունեն Կիբելեի և Սերապիսի պաշտամունքները։ Տիրայի մետաղադրամների գտածոները Բերեզանի վրա, որտեղ մեր դարաշրջանի առաջին դարերում եղել է Աքիլես Պոնտարխոսի սրբավայրը, վկայում են քաղաքում այս աստվածության պաշտամունքի մասին:

Այս ժամանակաշրջանի Տիրայի մշակույթի ուսումնասիրության համար պեղումների ժամանակ հայտնաբերված արվեստի առարկաներ, հիմնականում փոքր քանդակներ, ինչպիսիք են Դիոնիսոսի հերմիկը, հիգիենայի արձանիկը, Աթենայի իրանի մի մասը (?), քանդակագործական խումբ՝ երկու կին։ Կիբելեի դիրքում նստած կերպարներ, որսորդ Արտեմիս պատկերող ափսե: Վերջին երկու գտածոները մոտ նմանություններ ունեն Արևմտյան Սևծովյան տարածաշրջանի վայրերում: Արտեմիսի պատկերը կոպիտ աշխատանքում 58 մարմարե սալիկի վրա նման է այս աստվածուհուն պատկերող ռելիեֆներին, որոնք հայտնաբերվել են Charax 59-ում Թրակիայի աստվածների ենթադրյալ սրբավայրերում: Հաշվի առնելով քաղաքում տեղակայված լեգեոնների կազմը՝ կարող եք

56 Պ.Օ.Կարիշկովսկի. Նշումներ հին Սևծովյան շրջանի դրամագիտության մասին. VDI, 1960 թ., թիվ 3, էջ 134։
57 G. B. Fedorov. Մոլդովայում սարմատական մշակույթի հարցի շուրջ. «ԽՍՀՄ ԳԱ Մոլդովական մասնաճյուղի նորություններ», Քիշնև, 1956, էջ 60։
58 Պ.Նիկորեսկու. Scavi e Scoperte..., r. 393, նկ. ութ.
59 M. I. Ռոստովցև. Թրակիայի աստվածների սրբավայրը և շահառուների արձանագրությունները Այ-Թոդորում: IAK, in. 40, Սանկտ Պետերբուրգ, 1911, էջ 1-42, էջ. V, 13.

50

կարծել, որ այդպիսի սրբավայր գոյություն ունի Տյուրոսում։ Ոտքով մարտիկի արձանիկը, որը հավանաբար պատկերում է տեղի ցեղերի ներկայացուցիչներից մեկին, մշակված է ուշ անտիկ արվեստի ձևով և առանձնանում է մարդկային կերպարի սխալ համամասնություններով, սխեմատիկայով և պարզունակ կատարմամբ 60:

Քանդակագործության հուշարձանների ցանկը թերի կլիներ, եթե չհիշենք մ.թ.ա 2-րդ դարի հռոմեացի լեգեոնական զինվորի մեծ արձանը։ n. ե., հայտնաբերվել է գետաբերանում հեղափոխությունից առաջ և պահպանվել Օդեսայի հնագիտական թանգարանում։

Տյուրոսում հայտնաբերված քանդակագործական հուշարձանները վկայում են հռոմեական ժամանակների Տիրայի արվեստի երեք ուղղությունների մասին՝ հնադարյան հունական, հյուսիսարևմտյան և հյուսիսարևմտյան Սևծովյան շրջանների հունական քաղաքների տեղական արվեստը և ծայրամասային ուշ անտիկ արվեստի խիստ բարբարոսությունը։ հին աշխարհ.

Ինչպես նշվեց վերևում, IV-III դդ. մ.թ.ա ե. Քաղաքի տարածքում հայտնվում են Գետայի տեսքի սվաղային կերամիկայի տարբեր ձևեր։ Այս խեցեղենի քանակն ավելանում է դեպի մեր դարաշրջանը: Մեզ թվում է, որ այս խեցեղենի տարածումը կապված է քաղաքի բնակչության էթնիկ կազմի փոփոխության հետ, որը տեղի է ունեցել հյուսիսային և հյուսիսարևմտյան Սևծովյան շրջանների տարածքը բնակեցված ցեղերի տեղաշարժերի հետ կապված։ Տյուրոսում այս փոփոխությունների մասին շատ քիչ գրավոր վկայություններ կան։ Տոմա աքսորված Օվիդիսը իր Տրիստիայում (V, 7, 10) ներկայացնում է քաղաքային կյանքի պատկերը, գուցե որոշ չափազանցությամբ. Սարմատների և գետիկների ավելի շատ մարդիկ ձիերով վեր ու վար են շարժվում փողոցներով»: Մոտավորապես նման պատկեր կարելի էր նկատել, ակնհայտորեն, Տյուրոսում, ինչպես Թոմսին ամենամոտ քաղաքներից մեկում։ Տյուրոսում, ինչպես Օլբիայում և այլ քաղաքներում, հարուստ քաղաքացիները կապված էին քաղաքի մերձակայքում ապրող ցեղերի ազնվական ներկայացուցիչների հետ։ Արդեն հիշատակված տապանաքարի վրա, որը գտնվել է Թոմիում կամ հին Օդեսայում, պահպանվել են այն ծնողների անունները, ովքեր տապանաքարը դրել են իրենց որդու համար։ Հոր անունը Ավրելիոս Հերակլիդ է, մայրը՝ Մադագավա։ Մոր անունը ոչ հունական է, Բ. Ն. Գրակովը հնարավոր է համարում այն վերագրել սարմատների թվին 61։

Մեր դարաշրջանի առաջին դարերում Տյուրոսի բնակչության էթնիկ կազմի մասին պատկերացում է տրվում Կոկկեիի պատվին (181) 62 հրամանագրով: Այն թվարկում է չորս արքոնտների և տասնյոթ վկաների անունները։ Նրանցից շատերն ունեն հունական անուններ։ Ռոմանացված հույների անունները կազմում են մակագրության մեջ նշված անունների ավելի քան մեկ չորրորդը։ Կան առանձին ոչ հունական անուններ. նրանցից մի քանիսը թրակացի են։ Սակայն բնակչության հիմնական, գերակշռող մասը դեռևս հույներն էին։

Մեր դարաշրջանի առաջին դարերի մոդելավորված խեցեղենը տարբերվում է նախորդ շրջանի կերամիկայից։ Նրա ձևերը մոտ են սարմատական ուտեստներին, իսկ որոշ տեսակներ, ըստ Մ.Ա.Տիխանովայի սահմանման, նման են Վերին Դնեստրում հայտնաբերված անոթներին։ Խոհանոցային պարագաները բոլորը կաղապարված են։ Այս խեցեղենի օգտագործումը, ինչպես նաև ամբողջ տնտեսության բնականացումն այս ժամանակաշրջանի վերջում, քաղաքի ռուսացման նշաններ են, որոնք դիտվում են Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի բոլոր քաղաքներում: Հրդեհների առատ հետքերը, որ հայտնաբերվել են պեղումների ժամանակ, վկայում են քաղաքի հետ պատահած ծանր ճակատագրի մասին։ Պեղված շինություններում հայտնաբերված հականիշներով Ալեքսանդրի հյուսիսային մետաղադրամները ցույց են տալիս Տիրայի մահվան ժամանակը` մ.թ.ա. 3-րդ դարի 40-ական թվականները: n. ե. Ամենայն հավանականությամբ, քաղաքը ավերվել է գոթերի կողմից։

Այսպիսով, հյուսիսային սևծովյան տարածաշրջանի հնագույն քաղաքները, ոմանք ավելի վաղ, մյուսները փոքր-ինչ ավելի ուշ, կիսեցին ամբողջ հին աշխարհի ընդհանուր ճակատագիրը, որը չկարողացավ դիմակայել բարբարոս ցեղերի առաջացմանը: Սակայն Տայրայի տնտեսական կապերը Գետո-Թրակիայի աշխարհի հետ չէին կարող չարտացոլվել վերջինիս սոցիալ-տնտեսական զարգացման արագացման, նրանց մեջ դասակարգման գործընթացի ամրապնդման մեջ։

60 A. I. Furmanskaya. Քանդակի նոր հուշարձաններ Տայրայից. ՔՍԻԱ, ին. 10, 1960, էջ 78-83։
61 B. N. Grakov. Սկյութիայի պատմության վերաբերյալ նյութեր Բալկանյան թերակղզու և Փոքր Ասիայի հունարեն արձանագրություններում: VDI, 1939, No 3, էջ 312: Այս մակագրությունը նույնպես վերահրատարակել է Պ. մայրը. Վերջին հրատարակությունը հավանաբար տառասխալ է:
62 IPE, I 2 , No 2:

Պատրաստված է հրատարակության կողմից.

Անտիկ քաղաք / ԽՍՀՄ ԳԱ. Հնագիտության ինստիտուտ. - Մ.: ԽՍՀՄ ԳԱ հրատարակչություն, 1963: